?

Log in

Дискуссионный форум Маханаима
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in Сообщество Маханаим's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Thursday, January 12th, 2017
10:44 pm
[antipa62]
Трамп - и великое строительство в Израиле
автор теста: рав. Меир Брук (США)

В эти дни начинается новая эпоха в истории американо-израильских отношений.

В Белый Дом входит в качестве нового президента Дональд Трамп.
Мы конечно ожидаем от него более вменяемой политики по отношению к еврейскому государству. Но мы должны понимать, что сам Трамп не придумает эту новую политику. Необходимо разработать новую стратегию и найти способ донести ее до Трампа и убедить его, что новая политика будет лучшим решением по сравнению со старым плохо осмысленным подходом предыдущих лидеров Америки.
Старые политики уперлись в два достаточно бестолковых постулата.
Их первая идея - создать независимое палестинское государство. Их вторая идея - не давать Израилю строить на территориях.
А теперь давайте выкинем старые предрассудки и начнем "с начала".Collapse )
Friday, January 6th, 2017
1:23 am
[antipa62]
БАЛАНС В ЕВРЕЙСКОМ КАЛЕНДАРЕ
Автор текста: M. Bruk   (США)
05.01.2017 14:56

БАЛАНС В ЕВРЕЙСКОМ КАЛЕНДАРЕ В еврейском календаре регулярно встречаются пары дат, которые создают между собой баланс.

Суровый Йом-Кипур и идущий за ним веселый Суккот.

Не заполненный мицвот таинственный Шмини-Ацерет и идущий сразу после него бурлящий радостью, танцами и лехаимом – Праздник Симхат-Тора (В Израиле они идут в один день, в диаспоре разделены на два отдельных дня).

Пост Первенцев перед Песахом.

49 (полутраурных) дней Сфират а-Омер перед  возвышенным праздником Шавуот.

Пост Эстер перед Пуримом.

Collapse )

Tuesday, January 3rd, 2017
10:35 pm
[antipa62]
Квартет искр
Автор: M. Bruk (США)


Мы только что прошли через букет из Хануки и светского Нового года. Это дает нам хороший повод обсудить тему, совмещающую еврейские и мировые грани бытия. Я иногда в своих статьях писал о том, что еврейская мудрость может спасти человечество. Это сильное утверждение часто вызывало возражение с двух сторон.

Религиозные евреи настаивали в ответ, что евреи должны заниматься своими (внутренними) проблемами и негоже им «лезть на рожон» и спасать весь мир. Светские евреи и даже неевреи раздражались по другому поводу. Им кажется, что иудаизм — это чересчур архаичное «предприятие» и нехорошо новейшие вызовы пытаться решить с помощью «старинных» (ветхих) инструментов.
Но сама Тора явно имеет другое мнение. В текущих главах говорится про еврея Йосефа, который реорганизует и спасает от голода Египет. Причем в этом сценарии явно видна воля Б-га.

Сам Йосеф не был субъек­том этой истории. В ее начале братья продают его в египетское рабство помимо его воли, а в конце истории Йосефа вызывают к фараону, где он получает возможность продемонстрировать свои еврейские способности во спасение государства.Collapse )
Saturday, December 31st, 2016
10:02 pm
[lkitross]
два эссе рава Аарона Соловейчика
Хотел бы поделиться важным и недостаточно известным источником, вот два эссе рава Аарона Соловейчика, менее известного брата Йосефа Дова Соловейчика. Оба из книги "Логика сердца и логика разума" (Logic of the heart, logic of the mind: Wisdom and reflections on topics of our times, Rabbi Ahron Soloveichik), просканированы и доступны здесь: "Гражданские права и достоинство человека", "Еврей и еврей, еврей и не еврей". Вот цитата из первого эссе:
“С точки зрения Торы невозможно различение между одним человеческим существом и другим на основании расы или цвета кожи. Любая дискриминации между людьми по цвету кожи составляет отвратительное варварство. Необходимо признать, что Тора проводит различение между евреем и не евреем. Это различение, однако, не на базе расы, происхождения и цвета, но на "кдуша" - святости проистекающей из дарования и получения Торы. Более того, различение между евреем и не евреем не включает никакого представления о более низком положении, но опирается исключительно на особые бремена, присущие евреям.”
"From the standpoint of the Torah, there can be no distinction between one human being and another on the basis of race or color. Any discrimination shown to a human being on account of the color of his or her skin constitutes loathsome barbarity. It must be conceded that the Torah recognizes a distinction between a Jew and a non-Jew. This distinction, however, is not based upon race, origin, or color, but rather upon k’dushah, the holiness endowed by having been given and having accepted Torah. Furthermore, the distinction between Jew and non-Jew does not involve any concept of inferiority but is based primarily upon the unique and special burdens that are incumbent upon the Jews "
Monday, November 28th, 2016
10:03 am
[o_aronius]
На правах рекламы. "Мудрецы Талмуда"
В издательстве Гешарим вышло новое издание монографии Эфраима Урбаха "Мудрецы Талмуда".
Искренне рекомендую не только в качестве одного из переводчиков.

Желающим высказаться - традиционная просьба делать это по ссылке.
Monday, November 21st, 2016
1:06 pm
[o_aronius]
Эли Визель, "Евреи молчания"-6
6-я глава из книги Визеля "Евреи молчания" Симхат-Тора в Москве. Окончание

Специально или нет, но они нас обманывали. С добрыми или недобрыми намерениями, но они нас дезинформировали. Они пытались разочаровать нас в еврейской молодежи России, стремились убедить нас в ее все возрастающем отчуждении от иудаизма. На протяжении многих лет они распространяли эту ложь, приводя в ее пользу доводы, логичность которых невозможно было оспорить. В конце концов, мы говорим о третьем поколении после революции. Даже если бы они хотели быть евреями, с чего им было начинать? Даже если бы они хотели учить Тору, кто бы помог им в этом? Совершенно естественно, что они забыли о прошлом. Завтра же им вовсе будет нечего забывать. И мы слушали, печалились, но соглашались. Действительно, примерно так оно и будет. Что тут можно поделать? Это неизбежное следствие исторического материализма. Вы не можете требовать невозможного.

Однако они нас удивили. Российская еврейская молодежь осталась еврейской – в гораздо большей степени, чем кто-либо мог ожидать.


Как обычно, напоминаю, что выражение реакции в фейсбуке важно для продолжения проекта.
Monday, November 14th, 2016
10:12 am
[o_aronius]
Эли Визель, "Евреи молчания"-5
5-я глава из книги Визеля "Евреи молчания" Симхат-Тора в Москве.

Откуда пришли все эти люди? Кто их послал? Откуда они узнали, что это произойдет именно сегодня ночью, на улице Архипова, около Большой синагоги? Кто сказал им, что тысячи юношей и девушек соберутся сегодня, чтобы петь, танцевать и радоваться празднику Симхат Тора – Радость Торы? Друг друга они практически не знают, об иудаизме еще меньше – откуда же они узнали?

Как обычно, напоминаю, что выражение реакции в фейсбуке важно для продолжения проекта.
Wednesday, November 2nd, 2016
12:45 pm
[brotherinlaw]
Херувимчики у ковчега Завета
И СДЕЛАЙ ДВУХ КеРУВИМ ИЗ ЗОЛОТА, НА ДВУХ КОНЦАХ КРЫШКИ - ВЫКУЙ ИХ ВМЕСТЕ С КРЫШКОЙ (Шемот 25:18). Раши: керувим: У них форма детского лица.

Понимание изучащего Тору должно превосходить понимание Торы ребенком, но не должно противоречить ему. В противном случае функциональность керувим изменится:

И ИЗГНАЛ ЧЕЛОВЕКА, И ПОСТАВИЛ К ВОСТОКУ ОТ САДА ЭДЕНА КеРУВИМ И ПЛАМЕННЫЙ МЕЧ ВРАЩАЮЩИЙСЯ ДЛЯ ОХРАНЕНИЯ ПУТИ К ДЕРЕВУ ЖИЗНИ (Берешит 3:24). Раши: керувим: Ангелы-разрушители [Шемот раба 9:11].

Вообще же, благодаря керувим невозможно толковать Тору превратно. Неадекватно, однобоко и т. п. - возможно (и обычно), но превратно - невозможно.
Monday, October 31st, 2016
1:05 am
[lkitross]
Еще один брат Соловейчик
Collapse )
Но уже сейчас ясно, что для поиска, как совместить ценности из разных источников и как найти баланс между национализмом и универсализмом, есть важный источник.
Thursday, October 27th, 2016
10:00 am
[o_aronius]
Эли Визель, "Евреи молчания"-4
4-я глава из книги Визеля "Евреи молчания". Киев, Бабий Яр

Киев заставляет вспомнить о Бабьем Яре. Киев – это Бабий Яр. Нет, я не хочу сказать, что Киев не красив – он восхитителен. Потрясающие виды, парки и дворцы, старинные церкви и музеи, гостиницы и рестораны, зеленые холмы и горы, река Днепр… Настоящий рай для туристов!
Однако для еврейского туриста в столице Украины есть лишь одно интересное место – «достопримечательность», которой нет на карте, отсутствующая в программе организованных экскурсий: Бабий Яр.
Tuesday, October 18th, 2016
10:33 pm
[igor_83]
Уважаемые участники сообщества! Хотел бы спросить, не может ли кто-то посоветовать литературу или материалы об Йехуде-ха-наси. Особенно интересует хронология. Рождение Йехуды-ха-наси обычно связывают с эпохой гонений Адриана на основании талмудических источников, это известно. Но когда он занял должность наси? Встречал в литературе указания на 165 или 170 год, но откуда эта информация - непонятно. Также встречалось утверждение, что он занял должность наси в тридцать лет, в правление Антонина Пия и Марка Аврелия, но опять-таки, ссылок на первоисточники нигде не видел. Может кто-нибудь посоветовать, где найти информацию по этой теме?
10:22 am
[o_aronius]
Эли Визель, "Евреи молчания"-3
3-я глава из книги Визеля "Евреи молчания". Суккот в Ленинграде:

Я находился в маленькой сукке, где-то в Ленинграде. Около ста хасидов собрались, чтобы послушать этого старого еврея. Его светящееся лицо, пламенное сердце и аристократические черты предавали ему облик ангела надежды. Все, к чему он прикасался, словно охватывало пламя. Когда он пожимал руку, ты чувствовал, что стал сильнее и чище… чувствовал себя защищенным.

Я не мог отвести от него глаз. Я слышал, что в России остались хасиды, но не такие, как он. Я смотрел на него с изумлением: передом мной был еврей, решительно отказывающийся подчиниться. Такие евреи отмечали еврейские праздники в европейских концлагерях, в тени печей.


Желающих просим не забывать лайкать - для проекта это важно.
Monday, October 10th, 2016
10:46 am
[o_aronius]
Эли Визель, Евреи молчания: -2
Вторая глава книги Визеля: Йом-Кипур в московской синагоге.

Глава 2. Страх

Чего они боятся? Я не знаю. Может быть, боятся задать вопрос и никогда этого не делают. Я не боялся спрашивать, но мне никогда не отвечали. Официальные государственные экскурсоводы резко отрицали факт наличия подобного феномена; западные дипломаты, с которыми я консультировался, просто сказали, что для них это неразрешимая загадка. Что же до евреев, то они лишь грустно улыбались в ответ: «Вы иностранец. Вам этого не понять».
Thursday, October 6th, 2016
9:37 am
[lkitross]
Imitatio Dei, Maale-Adumim
Выступление mkitross на тему Подражание Богу во время утреннего киддуша при нашей синагоге.
Wednesday, October 5th, 2016
5:43 pm
[brotherinlaw]
Касательно знания и веры: Раши к Деварим 32:10
Раши явно придерживался взгляда Аристотеля, что глаза испускают некий свет, благодаря которому и видят. Collapse )
Wednesday, September 21st, 2016
10:02 am
[o_aronius]
Эли Визель, "Евреи молчания"
Сайт "Я-Тора" начал публикацию перевода книги Эли Визеля "Евреи молчания", в которой автор изложил свои впечатления от поездки в СССР осенью 1965 года

Глава 1

В ходе своей поездки по Советскому Союзу, совпавшей с еврейскими Осенними праздниками 1965 года, я попытался понять, и, если удастся, пробить молчание, в котором пребывает более трех миллионов советских евреев, которые, начиная с революции 1917 года, живут в отрыве от своего народа. Что касается других аспектов русской жизни, я считаю себя недостаточно компетентным, чтобы о них судить.

Должен подчеркнуть, что я не ставил перед собой задачи написать полноценное литературное произведение или официальный политический анализ. Я лишь хотел добавить к «досье» несколько личных впечатлений. Поступая так, я выступал в роли свидетеля, поэтому мои обязанности ограничиваются обязанностями свидетеля.


Надеюсь, читателям этого сообщества будет небезинтересно.

Свое отношение к тексту можно выразить в их Фейсбуке (увы, не сообразил, как поставить ссылку на конкретную запись, а не на весь блог).
Monday, September 12th, 2016
9:11 am
[studentus]


Интересное явление, однако.
Насколько я читаю и вижу, у эфиопов наблюдается некий этакий религиозный  ренесcанс. Посмотрите, сколько людей в синагоге, и в основном , эфиопская молодёжь! Конечно, это овосточенная арсизированная публика,которая на деле мало что скрупулёзно соблюдает,но всё же.
Интересно, когда эфиопы полностью вольются в ортодоксальный иудаизм, т.к. у них есть и свои антиортодоксальные религиозные направления, с которыми, правда, борются, но они вполне себе есть.
Tuesday, August 23rd, 2016
9:36 pm
[lkitross]
Религия и биология
Отзыв на книгу. Франс ДЕ ВААЛЬ. Истоки морали. В поисках человеческого у приматов
(Frans de Waal. The Bonobo and the Atheist: In Search of Humanism among the Primates)
Наиболее интересные для меня положения из книгиCollapse )
Книга легко сгружается и рекомендуется всем.
Sunday, August 14th, 2016
4:56 pm
[shunrasher]
Кто же виноват в разрушении Храма и Иерусалима?

История о Камца и Бар Камца широко известна. Для тех, кто хочет восстановить её в памяти, смотреть здесь

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D1%86%D0%B0_%D0%B8_%D0%91%D0%B0%D1%80_%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D1%86%D0%B0.

Это одно из наиболее известных описаний причин, приведших к разрушению Храма и Иерусалима и нашему, почти двухтысячелетнему изгнанию.

Принято считать, что эта история учит нас о важности отношений между людьми, о том, к чему может привести беспричинная ненависть, и.т.п. Однако, в наших источниках эта история упоминается в двух местах, и только в одном из них- Мидраш Эйха Раба 4,3 подчеркиваются отношения между людьми. В более же известном всем нам источнике в трактате ВТ Гитин(55, 2 -56,1) эта история вообще не касается вопросов беспричинной ненависти.

Но кто же виноват в том, что произошло?

10:08 am
[igor_83]
Уважаемые участники сообщества! Может кто-нибудь может посоветовать, где в интернете можно найти классические еврейские комментарии на книгу Даниилу? Насколько я знаю об этом писали Саадия Гаон и Абраванель, но, судя по всему, было много комментариев и других авторов.
[ << Previous 20 ]
Центр еврейского образования на русском языке   About LiveJournal.com