?

Log in

No account? Create an account
Дискуссионный форум Маханаима
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in Сообщество Маханаим's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Wednesday, February 14th, 2018
10:16 am
[zlata_gl]
Галахический вопрос про водяной счетчик
Депутат Кнессета Яаков Ашер ("Яадут ха-Тора") направил на имя министра инфраструктуры Юваля Штайница письмо с требованием запретить установку цифровых счетчиков потребления воды в жилых домах, так как это нарушает святость субботы.
Ашер обосновал это галахическим постановлением главного раввина Израиля Давида Лау годичной давности. В постановлении указывалось, что использование цифровых счетчиков ведет к нарушению святости субботы. В письме отмечался особый статус Лау.

Ашер потребовал от министра принять меры к установке счетчиков, работа которых не нарушает святость субботы.


Вопросы:
1. А сама работа водопровода - не нарушает святость субботы ? Ведь открывание водопроводного крана влияет на работу каких-то насосов в системе.
2. Нарушают ли Галаху обычные счетчики, которые установлены сейчас ? Ведь при открывании крана - там крутятся колесики.
3. Пользуются ли ортодоксы водопроводом в субботу ? Есть ли общины/раввины, которые это запрещают ?
4. Что такое "особый статус Лау" ?
Tuesday, February 6th, 2018
9:52 am
[zlata_gl]
Ешивот эсдер и армейский раббанут
Тут в одном разговоре оказалось, что я недостаточно знаю мат.часть.

Прошу просветить.
Как взаимосвязаны армейский раббанут, мин.обороны и ешивот эсдер ?
1. Подчинены ли ешивот эсдер - армейскому раббануту ?
2. Кто определяет, что ешива А входит в систему эсдер ?
3. Кто назначает туда раввинов ?
4. Влияет ли на это армейский раббанут ?
5. Требования, чтобы парни не служили вместе с девушками, исходят от ешивот эсдер или от армейкого раббанута ?
6. Кто назначает людей в армейский раббанут ?
7. Влияют ли на это - руководители ешивот хесдер ?
Friday, January 26th, 2018
3:12 pm
[abbatus_mozdok]
Кто ты, поднимающийся из Босры? (Ис 63:1-6)
Подскажите, пож., какие имеются варианты толкования Исаия 63:1-6 в классической иудейской экзегетике? Т.е.:
1. Кто из авторитетов иудаизма толковал этот пассаж и где это толкование издано? (если нет русского перевода, то буду признателен пересказу хотя бы в общих чертах).
2. Имеются ли современные работы по комментированию к указанному фрагменту пророка Иисаии? Будь то корпусные (систематическое толкование ТаНаХа), бу то специально фрамгменту посвященные очерки или исследования.
Заранее благодарен.
Wednesday, January 3rd, 2018
1:16 am
[tzofeolam]
Дискуссия с христианами об иудеях в евангелии от Иоанна
Совершенно случайно наткнулся на очевидную, для знакомого с иудаизмом, ложь об иудеях в евангелии от Иоанна и решил спросить об этом христиан. Поскольку ни на каких христианских форумах я не зарегестрирован, решил сделать это в ЖЖ. Зашёл на страницу известного, в России, протодиакона Андрея Кураева и увидел, что он опубликовал свежий пост о вере какого-то украинского попа во власти. Решил, что это будет подходящим местом для прямого обращения к нему с вопросом о вере. Личность он известная и к христианству имеет отношение самое непосредственное.

Вот моё сообщение с вопросом к Кураеву и ветка обсуждения под ним:
https://diak-kuraev.livejournal.com/1876328.html?thread=408197480#t408197480

Как я и предпологал, со мной там не согласились. Более того, найденое мной противоречие попытались объяснить тем, что врали сами иудеи, а Иисус не обратил на это внимание, поскольку хотел продолжать говорить на более важную тему. Сам Кураев пока что никак на мой вопрос не отреагировал, хотя наверняка видел его, поскольку уже после его публикации ответил на чей-то другой комментарий под своей публикацией.

Поскольку Пинхас Полонский, в своё время, написал большую статью об отличиях и взаимоотношениях иудаизма и христианства, было бы интересно услышать его мнение об этом. Знаю, что в своём ЖЖ он уже не пишет, но быть может заходит сюда - в ЖЖ сообщество Маханаим.

Мнение остальных религиозных посетителей этого сообщества было бы так же интересно услышать.
Monday, December 11th, 2017
5:11 pm
[zlata_gl]
Вопросы по Галахе
1. Дано: мама (разведенная или вдова) с дочкой (взрослой).
Аналогично - отец с сыном.
И вот - вдруг встретились они все и вспыхнули две пламенных любви. Между старшей парой и между младшей.
Можно ли этим парам пожениться ?
2. В любом порядке - или в каком-то одном ?

3. А если это - отец с дочкой и мать с сыном ?
Monday, December 4th, 2017
9:56 am
[o_aronius]
К недельной главе Ваишлах
Профессор Нахум Сарна. Ночное сражение на берегу Ябока

Эта история, не имеющая аналогов в библейской литературе, вызывает множество вопросов. Кем был этот неназвавшийся незнакомец? Почему он попросил отпустить его перед восходом солнца? Почему Яакову было столь важно получить его благословение, что он сделал это условием освобождения? Так же не понятно, является ли изменение имени адекватной реакцией на просьбу о благословении, и почему незнакомец повредил Яакову сухожилие? Какая логическая связь между этим происшествием и пищевым запретом? И, наконец, последний вопрос: насколько важно, что это столкновение произошло именно на берегу реки Ябок, и именно ночью?
Скорее всего, мы никогда не сможем дать полные и однозначные ответы на эти вопросы. Максимум, на что мы можем надеяться, это попробовать немного разобраться в этой загадочной истории, рассматривая различные мотивы в свете известных нам параллелей и отмечая изменения, произошедшие с этим сюжетом в процессе адаптации к библейскому канону.


Обладатели мордокниги, которым понравилось, традиционно приглашаются лайкать и шарить
ЗДЕСЬ, поскольку это важно для проекта.
Monday, November 27th, 2017
11:01 pm
[shaulreznik]
С промежутком в день попались под руку две цитаты, являющиеся квинтэссенцией ультраортодоксальной и религиозно-сионистской мысли, соответственно:

А мы крепчаем
Sunday, November 26th, 2017
4:44 pm
[itzik_roytman]
"Души, жаждущие приблизиться к Шехине"
"Души, жаждущие приблизиться к Шехине"

«однажды мы сидели на веранде нашего дома в Неве Цедек: мой отец, поэт Шимони, Бренер и Агнон, р. Биньямин и Азар. И вот, наступило время молиться Минха. Наш дом был расположен напротив дома рава Кука. Рав Кук был чрезвычайно уважаем, как в глазах религиозных, так и в наших глазах. В моих глазах он был самым красивым человеком, которого я встречал в своей жизни. Благородное лицо, полное умиротворенности, какая-то легкая грусть, чистые глаза. Агнон предложил нам пойти на Минху к раву Куку. Некоторые из присутствующих воспротивились: «рав Кук — он религиозный. А мы нет».

Бренер был среди противников. Тем не менее, Агнон и р. Биньямин и Азар поднялись и пошли вместе к дому рава Кука, и потом проводили его до синагоги. Бренер не пошел с ними, но шел за ними в некотором отдалении, стараясь ступать по следам рава Кука. На меня это произвело большое впечатление. Я мог подумать, что есть в этом что-то детское. Но вместе с тем я видел в этом какой то символ. И до сего дня я уверен что это символ. И когда я провожал рава Кука в синагогу — я тоже старался попадать в его следы. Так сильно я уважал его…» (Нахум Гутман)
Tuesday, November 21st, 2017
8:30 am
[o_aronius]
Tuesday, November 14th, 2017
9:57 am
[o_aronius]
Жертвоприношение Ицхака
Профессор Нахум Сарна. Жертвоприношение Ицхака

Этот библейский рассказ нередко объясняют как знак окончания одного и начала другого периода религиозной истории: отказа от человеческих жертвоприношений в пользу принесения в жертву животных.
Это прочтение вызывает ряд вопросов. Во-первых, невозможно отрицать, что библейский нарратив исходит из предположения, что Бог может потребовать принести в жертву человека. Более того, в Библии нет однозначного осуждения и отвержения этой практики; Ицхак был заменен бараном не по приказу Всевышнего, но по собственной инициативе Авраама. Иными словами, ситуация представляется гораздо более сложной, чем может показаться на первый взгляд..


Обладатели мордокниги, которым понравилось, традиционно приглашаются лайкать и шарить
ЗДЕСЬ, поскольку это важно для проекта.
Tuesday, November 7th, 2017
12:09 pm
[o_aronius]
Календарное. Нарком-иудей
Небольшая заметка об одном из самых необычных деятелей русской революции:

Февральская революция застала Штейнберга в Уфе, где он возглавил клуб левых эсеров. Летом 1917 он стал гласным уфимской городской думы, впервые избранной по «четыреххвостке»[5]. А поскольку заседания проходили и по субботам, а эрува в городе не было, уфимцы нередко наблюдали, как Штейнберг спешил в думу в сопровождении «шабесгоя», который нес за ним портфель с бумагами[6].

Штейнберга не раз спрашивали, как ему удается совмещать иудаизм и социализм. На это он отвечал, что состоит в партии эсеров, выступающей против частной собственности на землю, а это соответствует Торе, как сказано: «Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля» (Ваикра, 25:23)


Комменты не закрываю, однако традиционно прошу высказываться
там, где уже идет обсуждение, дабы не плодить лишних сущностей.
Monday, November 6th, 2017
9:39 am
[o_aronius]
К недельной главе Вайера
Профессор Нахум Сарна. Изгнание Ишмаэля

Стоит обратить внимание на мягкий переход от мотивов Сары к мотивам Всевышнего. Сару беспокоит только одно – защита имущественных интересов своего сына. Бога же волнует потомство Авраама, необходимое для осуществления главного замысла божественной истории. Таким образом история, начавшаяся как размышления о социальных и законодательных нормах древнего Ближнего Востока, на страницах Писания стала рассказом о ситуации, сопряженной с нравственным выбором и связанной с долговременными планами Творца.


Обладатели мордокниги, которым понравилось, традиционно приглашаются лайкать и шарить
ЗДЕСЬ, поскольку это важно для проекта.
Sunday, October 29th, 2017
10:02 am
[o_aronius]
К недельной главе Лех Леха
Профессор Нахум Сарна. Война девяти царей

Один из самых необычных и в то же время сбивающих с толку сюжетов саги о праотцах – история так называемой «войны царей». Пять ханаанских царей 12 лет были вассалами Кедорлаомера, царя Элама. Когда же они, наконец, восстали, надеясь обрести независимость, коалиция из четырех восточных монархов организовала против них масштабную карательную экспедицию, закончившуюся поражением мятежников.


Обладатели мордокниги, которым понравилось, традиционно приглашаются лайкать и шарить
ЗДЕСЬ, поскольку это важно для проекта.
Monday, October 23rd, 2017
10:07 am
[o_aronius]
Friday, October 13th, 2017
9:19 am
[lkitross]
Урок по книге Ионы, Ошанна Раба
Урок по книге Ионы и смежным вопросам, Ошанна Раба, mkitross читать далее
Wednesday, October 11th, 2017
6:35 pm
[brotherinlaw]
Берешит 3:24
וַיְגָרֶשׁ אֶת הָאָדָם וַיַּשְׁכֵּן מִקֶּדֶם לְגַן עֵדֶן אֶת הַכְּרֻבִים וְאֵת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת לִשְׁמֹר אֶת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים
הַמִּתְהַפֶּכֶת (причастие hитпаэль) согласно конкордансу Стронга означает "поворачивающийся туда и сюда" или "превращающийся".
לִשְׁמֹר ("охранять", "соблюдать") применительно к Торе имеет, согласно Раши (к другим местам), также значение "изучать".
עֵץ הַחַיִּים - это, как все знают, Тора.
דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים означает "путь дерева жизни", т. е. путь Торы. (Можно и следовать переводам: "путь к дереву жизни", тогда это "путь к Торе").

Т. о., в результате происшедшего в саду, мы должны крутиться и поворачиваться туда и сюда, изучая путь Торы и тем самым превращаясь во что надо.
Wednesday, October 4th, 2017
9:08 am
[zlata_gl]
Еврейская генетика
Галахическое постановление позволяет устанавливать еврейство по анализу ДНК

Новое галахическое постановление, изданное институтом "Эрец Хемда" при поддержке отдела духовных услуг для еврейских общин диаспоры при Всемирной сионистской организации, позволяет подтверждать еврейство при помощи анализа ДНК.

Постановление обосновано директором института раввином Йосефом Кармелем, специалистом по вероятностной комбинаторике и криптографии профессором раввином Натаном Клером и специалистом по генетическим исследованиям профессором хайфского "Техниона" Карлом Скорецки.

Согласно постановлению, генетические исследования показали, что 40% ашкеназских евреев происходят от четырех матерей, мигрировавших с Ближнего Востока в Европу более тысячи лет назад.

Анализ ДНК человека, в котором наличествует генетический маркер принадлежности к одной из четырех ветвей, с высокой степенью вероятности свидетельствует о его принадлежности к еврейскому народу (еврейство определяется по матери, а не по отцу).


Возможно, журналисты чего-то не поняли.
Однако, пока я разбираюсь в рамках заметки.

[Научное отступление]
Научное отступление:
Кто интересуется биологией и слышал про "митохондриальную Еву", знает: гены митохондрий, передающиеся только по женской линии, имеют такое свойство. Была популяция, к примеру из 1000 женщин с разными вариантами этих генов. Но если (в среднем) у женщины примерно 2 ребенка выживают до детородного возраста, то вероятность 25%, что это окажутся 2 мальчика. И митохондрия этой женщины будет потеряна НАВСЕГДА. А у другой - 2 дочки. Ее митохондрии размножились в популяции.
Поэтому со временем в ограниченной группе происходит уменьшение разнообразия митохондрий (А также - У-хромосом у мужчин. Тоже - у кого-то нет сыновей).

Это явление называется "генный дрейф".
Вопросы:
1. Какая польза для установления еврейства, если этот набор генов - только у 40% евреев ?
2. Исследовал ли кто-то "гоев" на эту тему ?
3. Если это - "исконно-еврейские гены", то они должны быть и у сефардов. Иначе получится, что это - чисто случайный результат генного дрейфа.
4. И самое главное: Израиль не раз обвиняли в "генетических анализах на еврейство". Хотя реально речь шла об анализе на отцовство для внебрачных детей.
И вот сейчас - пытаются изобрести таки "анализ на еврейство".
Это хорошо или плохо ?
И главное - зачем ?
До сей поры проблемы были при установлении отцовства внебрачных детей. Для репатриации по ЗОВ.
Считалось, что "мать известна всегда".
Уж не говорю про гиюр...
Saturday, September 30th, 2017
10:57 pm
[shaulreznik]
Thursday, September 28th, 2017
11:12 am
[o_aronius]
К Йом Кипуру
Луис (Леви) Гинцберг.Легенды евреев: Пророк Иона

Обладатели мордокниги, которым понравилось, столь же традиционно приглашаются лайкать и шарить
ЗДЕСЬ, поскольку это важно для проекта.
Wednesday, September 27th, 2017
1:01 am
[brotherinlaw]
Таки говорится
Согласно Мишне, У всего Израиля есть доля в мире Грядущем ..., кроме ... тех, кто говорит: «в Торе нет ничего о воскрешении из мертвых» (Санhедрин 90а). Для тех, кто в связи с этим опасается насчет доли, вот доказательство того, что о воскрешении из мертвых говорится в тексте Торы, как и утверждали Мудрецы. Например, в стихе Дварим 32:39 (" אֲנִי אָמִית וַאֲחַיֶּה , Я умерщлю и Я оживлю"): понимание וַאֲחַיֶּה как "Я воскрешаю (воскрешу) из мертвых" - вполне законно как по смыслу слова, так и по смыслу контекста. Возражения сводятся к тому, что, по ряду признаков, "вряд ли Он имеет в виду именно это". Предположим, что Он НЕ имеет этого в виду. Но Он знает, что Мудрецы будут понимать именно так, что это - о воскрешении. Т. е. Он "сознательно вводит Мудрецов в заблуждение" или способствует этому выбранной Им формулировкой. Но такое невозможно, потому что "הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא" (Дварим 32:4), особенно потому что צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא , и особенно וְיָשָׁר. Следовательно, Он имеет-таки это в виду. Следовательно, o воскрешении из мертвых говорится в Торе, quod erat demonstrandum.
[ << Previous 20 ]
Центр еврейского образования на русском языке   About LiveJournal.com