January 30th, 2005

  • ereyzer

Религиозно-сионистские скрижали Завета.

Есть в еврействе направление мысли, которое мы условно назовем "светский сионизм". Согласно апологетам этого течения, еврейство определяется историей. Тора лишь важный эллемент еврейской истории. Противоположный вгляд назовем "харедимным". Согласно ему, значение имеет только Тора, еврейская история интересна постольку поскольку она соотносится с Торой, сама по себе не имеет никакого значения. (Интересное проявление такого подхода - все еврейские персонажи Танаха становятся Талмидей Хахамим, их проступки - ошибки в понимании той или инoй сугьи в Гемаре, или недостаточно точное соблюдение заповедей)
Что мы читаем в недельной главе "Итро", с чего начинаются 10 заповедей?

אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים


Т.е. Б-г, который даёт Тору, это тот же Б-г который выводит из Египта. Б-г Торы и Истории един, с этого начинаются 10 заповедей, которые, как известно, есть квинтисенция всей Торы.

(по мотивам лекции р. Шарки)