суббота, но Земли
Заповедь о шмите, представляется, нельзя выполнить буквально понимая. Ведь нельзя же сохранять виноград, овощи, фрукты, - два года. Жить на сухофруктах и вине - не выход, особенно в наше время, век картошки и помидоров.
Да и зерновые, если всё-таки неурожай, война, или ещё чего, неужто погибать с голода.
Покупать у неевреев, тоже не для этого предназначенны законы Торы.
Покупать у неевреев, истощающих Землю, это примерно как отдать жену чужому, "чтобы не истощать самому".
Если бы было осознание, того что покупать у неевреев, не более праведно, чем оставлять под паром разные участки земли в разные годы, то нашлось бы и соответствующее истолкование заповеди о шмите, позволяющее землю не истощать, святость к ней проявлять, и в зависимость от неевреев не идти.
В стихе:
"/6/ И БУДЕТ СУББОТА ЗЕМЛИ ВАМ В ПИЩУ, ТЕБЕ И РАБУ ТВОЕМУ, И РАБЕ ТВОЕЙ, И НАЕМНИКУ ТВОЕМУ, И ПОСЕЛЕНЦУ ТВОЕМУ, КОТОРЫЕ ЖИВУТ У ТЕБЯ.",
Раши комментирует слова:
"и твоему наемному работнику, и твоему поселенцу" - Также и чужеземцам.
То есть неевреев кормить полагается, а не кормиться у них.
Если ранее сельское хозяйство было наибольшим в хоздеятельности людей, у большинства были свои поля, то сейчас, в отличие от тех времён, нет у каждого своего поля где лук сам выростет.
Рад буду замеченным неточностям и замечаниям.
Да и зерновые, если всё-таки неурожай, война, или ещё чего, неужто погибать с голода.
Покупать у неевреев, тоже не для этого предназначенны законы Торы.
Покупать у неевреев, истощающих Землю, это примерно как отдать жену чужому, "чтобы не истощать самому".
Если бы было осознание, того что покупать у неевреев, не более праведно, чем оставлять под паром разные участки земли в разные годы, то нашлось бы и соответствующее истолкование заповеди о шмите, позволяющее землю не истощать, святость к ней проявлять, и в зависимость от неевреев не идти.
В стихе:
"/6/ И БУДЕТ СУББОТА ЗЕМЛИ ВАМ В ПИЩУ, ТЕБЕ И РАБУ ТВОЕМУ, И РАБЕ ТВОЕЙ, И НАЕМНИКУ ТВОЕМУ, И ПОСЕЛЕНЦУ ТВОЕМУ, КОТОРЫЕ ЖИВУТ У ТЕБЯ.",
Раши комментирует слова:
"и твоему наемному работнику, и твоему поселенцу" - Также и чужеземцам.
То есть неевреев кормить полагается, а не кормиться у них.
Если ранее сельское хозяйство было наибольшим в хоздеятельности людей, у большинства были свои поля, то сейчас, в отличие от тех времён, нет у каждого своего поля где лук сам выростет.
Рад буду замеченным неточностям и замечаниям.
