Дискуссионный форум Маханаима

В книге Эммануэля Това "Текстология Ветхого Завета" ("Гешарим", 2001, стр.113-115) упоминается следующее:

"В раввинистической литературе можно найти обрывки сведений о библейских свитках, ***текст которых отличался от М (совр.масоретский текст)***.

Значительное количество таких свидетельств касается свитка Торы, который император Тит *** привёз в качестве добычи после разрушения Храма (!) ***.

В более поздний период этот свиток был подарен императором Севером ( правившим в 222-235 гг.н.э.) синагоге, возведённой с его дозволения.
В раввинистической литературе есть цитаты будто бы именно из этого свитка Торы. С другой стороны, есть цитаты ( возможно, из того же источника ) из "Торы рабби Меира"( свиток Торы из Синагоги Севера был, похоже, известен р. Меиру) . Основными источниками, содержащими цитаты из свитка Севера, являются Берешит раба, Берешит Раббати Моше Ха-Даршана (сборник мидрашей 11 века), Библия Фархи ( 14 век) и манускрипт Hebr.31, Fol .339, Национальная библиотека в Париже.
Все они описаны Зигелем* и Левингером*…"

Так что это был за Свиток?
И какое он имел отношение к Храму?

И есть ли какая- то связь между тем, что в нём написано (имеются ввиду отличия и искажения) и тем, что произошло с Храмом (разрушение) ?

Соитие в пламени

Йосеф Й. Джекобсон

Крувы в объятиях друг друга

В Талмуде обсуждается поразительный эпизод, который имел место за считанные минуты перед разрушением Храма:

«Когда идолопоклонники вошли в Святой Храм, они увидели прилепленных друг к другу крувов. Они выволокли их на улицу и провозгласили: «Так это и есть то, чем заняты евреи?». Так они глумились, подтверждая написанное: «Все, кто почитал ее, стали ее презирать, поскольку лицезрели ее наготу¹»».

Вот что это значит:

Самое сокровенное помещение Иерусалимского Храма, самое святое место в иудейской традиции было известно как Святая Святых и считалось духовным центром вселенной. Два золотых крува – два крылатых создания, одно с мужским лицом, другое – с женским – находились в Святая Святых. Эти крувы олицетворяли взаимоотношения между вселенскими женихом и невестой – Вс-вышним и Его народом.

Традиция² говорит, что когда взаимоотношения между ними расстраивались, крувы отворачивались один от другого, подобно обиженным друг на друга супругам. Когда же отношения были в порядке, крувы были расположены лицом к лицу. А когда любовь между Вс-вышним и Его невестой бывала в самом расцвете, крувы сливались в объятиях, «подобно тому, как муж прилепляется к жене своей».

Таким образом, Талмуд подразумевает, что в тот момент, когда враги Израиля ворвались в Храм – во время его разрушения в месяце Ав³, – они проникли в Святая Святых, место настолько святое, что доступ туда был дозволен лишь одному человеку – Первосвященнику – и только в Йом-Кипур, самый святой день года. Там они увидели крувов, обнимающих друг друга. Римляне выволокли их из Храма на всеобщее обозрение, кощунствуя таким образом над их священным смыслом⁴.

( Collapse )