June 22nd, 2010

  • navoch

Животные люди

Недавно один хабадник поведал мне одну из основ высшего иудаизма. (Для справки: хасидут соответствует высшей части еврейской души и стоит над кабалой, устной и письменной Торой соответственно). Оказывается только у евреев есть божественная душа - нешама елокит, а у нееврея - толЬко животная, нешама беемит. Не наличие у еврея дополнительной части души или дополнителной целой души или просто заслуг праотцов - только евреи носят божественные души.
Наши учителя учили - человек создан в единственном екземпляре, чтобы его дети не спорили чей папа круче. Папа один, а детям по заслугам. Авраам, Ицхак и Яков. А могло быть - Авраам, Ицхак и ... Есав. Или машиах бен Шауль. Но по той дороге что человек выбирает итди - его ведут. Каждый сделал свой выбор. Но если у не-ИВРИИМ животная душа то в чем заслуга еврейских праотцов, они изначально были в привелегированном положении.
Мои попытки логически вывести доказательство о божественной душе у любого человека прослеживая историю от Адама до горы Синай, в которой нет ни намека на то, что кто либо из потомков Адама потерял божественность своей души, есть только собственные заслуги и заслуги праотцов, не преуспели.
Вопрос - может кто имеет прямые ссылки на классиков иудаизма говорящих о человеке, любом, как образе и подобию своего создателя обладающего божественной душой соответственно. (В Торе сказано лишь о образе и подобие и что вдохнул душу жизни и что Адам стал духом живым (перевод мой).
i

Не в обиду будет сказано...

דאמר ריש לקיש מאי דכתיב אני אל שדי אני הוא שאמרתי לעולם די אמר ריש לקיש בשעה שברא הקדוש ברוך הוא את הים היה מרחיב והולך עד שגער בו הקדוש ברוך הוא ויבשו... (תלמוד בבלי מסכת חגיגה דף יב/א)


Сказал Рейш Лакиш – почему написано "Я Бог Ш-ад-ай" – потому что это Я, сказал этому миру "дай" – довольно. Сказал Рейш Лакиш, в час, когда творил Святой Благословен Он море, оно ширилось и ширилось, пока не прикрикнул на него Всевышний, и подсохло.

Буква Шин написана у нас на мезузах при входе в дом. Почему именно эта буква, намекающая на имя Ш-ад-ай?
Мезуза – это дверная рама – проход, дающий возможность войти в дом, поэтому она, возможно, и родственна корню тзуза - движение.
Но если мы без конца будем в дом что-то тащить, то в доме места не останется. Поэтому мы должны учиться у Всевышнего мере, должны во время понять, что довольно. Что в доме должно остаться место и для хозяев.

Дорогие члены сообщества. Я вас призываю к умеренности. Если вы будете все время бомбардировать сообщество своими гениальными откровениями, то от этого не будет лучше ни читателям, ни вам самим (потому что читать не станут).
Если вы хотите работать на ниве ликбеза – пишите это у себя в журнале или в сайте, и тот, кому интересно, пусть читает вас. А в сообществе мы бы хотели видеть нестандартные мнения, новые идеи, ссылки на интересные ресурсы и пр.

Во всяком случае, так я вижу сообщество в настоящее время. Если кому такой подход не подходит – нет никакой проблемы создать сообщество с другой концепцией.

Искатели счастья. Тема антисионизма в советском киноискусстве.

Дорогие друзья, пожалуйста, скачайте и посмотрите фильм, о котором пойдёт речь ниже. После просмотра подобного киноопуса, неужели Вас таки обойдёт понимание того факта простого, что Израиль у нас один, Земля Израиля тоже одна - та самая, куда привёл Авраама Г-сподь. чтобы он основал народ и он бы жил тут. Неужели вам будет казаться, что где то ещё, кроме Израиля мы сможем жить нормально, с достоинством, без того, чтобы не быть в чьих то руках разменной монетой в политических играх.

Collapse )
  • Current Music
    Мастер и Маргарита-1994