March 11th, 2011

kot

полицейский помолился на снесенном им форпосте

Театр абсурда:полицейский помолился на снесенном им форпосте

7 марта крупные силы полиции прибыли на Гиват-Менахем и снесли его. Помимо жилых строений была снесена и синагога. И, как написано в статье, один из полицейских помолился ... на развалинах (разрушенной ими же) синагоги.

Я не призываю говорить о том - надо или не
надо строить, надо или не надо разрушать, надо или не надо отказаться выполнять приказ.

Думаю, полицейский не думал ни о каком противоречии, ни о каком абсурде: был приказ разрушать - разрушает; пришло время молиться - молится.

Мне кажется, что подобный образ мысли, подобный взгляд на Галаху (и иудаизм в целом) является довольно типичным для части представителей религиозного сионизма.
И меня интересует - что люди думают по поводу подобного явления.

Рав Гинзбург и «революция баалей тшува»

Рав Гинзбург и «революция баалей тшува»

«Один из самых больших недостатков харейдимного истеблишмента – для нас это очевидно, но для Вас – возможно, это новость – что он не изначально не готов взять на себя ответственность. Идеологически – они против того, чтобы взять на себя ответственность за безопасность народа, живущего в Сионе, за все судьбоносные решения. Харейдимный истеблишмент консервативно, «я свою душу спас», нужны бюджеты, чтобы поддерживать ешивы, учебные заведения, и этим все заканчивается. Для меня – это нечисто. Если есть нечто «нечистое» во всем харейдимном истеблишменте – это именно то, что он не думает о судьбе народа Израиля в целом. Он не готов взять ответственность за судьбу еврейского народа. Это то, от чего баал тшува, который пришел оттуда – если баал тшува испытывает разочарование – то прежде всего от этого»