March 25th, 2011

מי מחריב את ליובאוויטש? | חינוך יהודי

מי מחריב את ליובאוויטש? | חינוך יהודי
בחב"ד כל הזמן מתדיינים – מי מחריב את ליואבאוויטש.

משיחיסטים טוענים – "אנטים" מחריבים את ליובאויטש!

"אנטים" טוענים – "משיחיסטים מחריבים את ליובאוויטש"

ואני חושב – לענ"ד – משפיעים שיכורים הם אלה שהחריבו את ליובאוויטש.

Хабадский либерализм (из COL) | Каббала Live

Хабадский либерализм (из COL) | Каббала Live
Хасиды хотят исполнять волю Ребе. Хасидим стараются понять слова Ребе. Действительно ли хасидим понимают волю и намерение Ребе? Неизвестно. Возвышенны мысли его от наших мыслей. Поэтому, следует помнить и повторять это снова и снова – что мое мнение – это только мое мнение, и, возможно, я ошибаюсь. Однако, друзья, не перегнули ли мы палку? Разве другой еврей не имеет право понять Ребе иначе, чем я? Кому из нас, в самом деле, дано право решать, чье мнение правильно?
  • as_la

рав Дашевский:

царь Шломо: «Нет ничего нового под солнцем». Ничего нового и быть не может: что ты вложил, то ты и получаешь; ты удаляешься от начала и у тебя повторяется, повторяется год за годом. И это – «шана», что, как говорит мидраш, означает «старое» - «йашан». В отличие от этого мы получаем сейчас заповедь: «hаходэш hазэ...», здесь ходэш от слова «хадаш», тогда почему вдруг появляется новое, если Шломо сказал, что нет ничего нового? Нет ничего нового, когда ты удаляешься от начала, но когда ты движешься к цели, которая ещё ни разу не являлась в этом мире, то всё, что будет, это по определению новость, этого никогда не было. То, что мы удаляемся от начала, и приближаемся к цели – это абсолютно разные вещи. Одно и то же действие может объясняться совершенно по-разному.

Из старого, рутинного хода удаления от начала рождается совершенно новый порядок времени устремлённости к цели.

 

 Шабат Шалом!