April 13th, 2011

Видео в память о Шломо Нативе, да отмстит Вс-вышний за его кровь


Два года назад в Бат Аине погиб от рук арабского террориста Шломо Натив, да отмстит Вс-вышний за его кровь.

Год назад был написан свиток Торы в его память.
Видео в память о нем – семья просит распространить.

Субтитры на английском:
http://kabbalah-live.ru/aktualiya/video-v-pamyat-o-shlomo-native-da-otmstit-vs-vyishniy-za-ego-krov/
На иврите:
http://jewish-education.info/nativ/5771-08-08-nativ/


pinchas

Бен Ноах и праздник Песах,

Вопрос:  Может ли Бен Ноах праздновать праздник Песах, и если да – то как он должен делать это?

Ответ рава Ури Шерки, руководителя Всемирного центра Бней-Ноах http://www.noahideworldcenter.org

Бен Ноах может праздновать праздник Песах как праздник свободы для человечества, которая раскрылась через Исход еврейского народа из Египта. Он может провести Песах и Седер почти по всем его деталям (в т.ч. есть мацу, марор, выпивать четыре бокала вина и соблюдать заповедь воздерживаться от хамеца), за исключением следующих:

(1) Без афикомана (поскольку афикоман символизирует поедание пасхального барашка, а Бен Ноах не может есть жертвоприношения.

(2) Без тех благословений, которые содержат слова: "Освятил нас Своими заповедями и заповедал", поскольку Бен Ноах устраивает седер в качестве своего свободного желания, а не потому, что он обязан его праздновать. Такие благословения Бен Ноах пропускает.

(3) Там, где в тексте идет "наши отцы", Бен Ноах говорит: "Праотцы еврейского народа" или просто "еврейский народ". Однако там, где это стихи Танаха, он читает их так, как они написаны.

Косметика и средства гигиены в Песах

Нужно ли пользоваться в Песах лишь той ксметико и средствами гигиены, на которых указанно. что они кошерные для Песаха?

Среди галахических авторитетов по этому поводу есть разные мнения, при этом галаха установлена пооблегчающему мнению. Есть те, кто усторожает и считает что любое средство впитываемое в тело\телом, должно быть кошерное для Песаха, исходя из определения мудрецов "умащение подобно питью". Однако известно, что нету крема или мыла. которые сделаны ТОЛЬКО из хамеца. В них часто добавляют спирт, который был сделан из пшеницы, или какие то другие вещества могущие содержать хамец. И несмотря на то. что понятно, что подобный хамец не пригоден к поеданию собакой, в любом случае, поскольку он может быть использован как крем или мыло- нужно стараться, чтобы не использовать его в Песах.

По мнению многих других галахиеских авторитетов, поскольку вышеуказанный хамец стал непригодным для поедания собакой еще до Песаха. таким образом он потеял статус запрещенного хамеца, и им можно пользоваться для умащения. Для тех, кто идет о данному мнению, нет необходимости пользоваться лишь теми косметическими препаратами, которые имеют кашрут на Песах. Поскольку даже те, кто устрожает в вопросе Хамеца в косметике, признают, что данный запрет это устрожение мудрецов, то галаха идет по облегчающему мнению.


Итак, нужно разделить косметику и санитарно гигиенические средства не предназначенные для еды на 4 группы и лишь в двух из этих групп есть  расхождения в подходе:

1) Зубная паста требует кашрута на песах, поскольку в ней есть вкус и её можно сравнить с продуктами питания, которые требуют экшера.
2) Крем впитываемый в тело, безвкусная помада и духи содержащие алкоголь- нету необходимости в специальном пасхальном кашруте, поскольку они не пригодны в пищу, и кроме того, обычно их не смешиваютс хамецем.Те, кто готовы устрожать- могут купить эии препараты с соодветствующим экшером.
3) Мыло и шампунь- поскольку они предназначенны для гигиены. на не для того, чтобы впитываться в тело есть ешн меньше поводов устрожать, но все равно есть те, кто устрожают и покупают шампунь и мыло, только с экшером на Песах.
  4) Моющие средства. Крем для и.т.в. не требуют никакого экшера и даже если в них был добавлен какой то хамец, то он перестал считаться таковым еще до Песаха.

Песах и здоровье

В Песах могут возникнуть те или иные проблемы у людей страдающих определенными заболеваниями и регулярно принимающих определенные лекарства. Подобные люди деляться на 2 основные группы.- те, у кого может возникнуть опасность для здоровья или жизни, в случае изменения образа жизни и стиля питания в песах ите, для кого такой опасности нет. В случае если идет речь о больном у которого есть опастностьдля жизни- он обязан принимать любое лекарство и есть ту еду , которые могут помочь ему . Перед наступлением праздника стоит проверить есть ли этому лекарству какие то альтернативы.

Определены минимальные нормы того, что человек должен съесть во время седера:
маца - 4 kezait
марор кезаит
4 стакана вина минимум по 45мл..

Больные диабетом обычно могут съесть все вышеуказанное. Они должны следить за уровнем инсулина и меню праздничной трапезы должно быть из обычных для них продуктов
Больные целикаом  ( чуствительность к глютену) не могут выполнить заповедь о маце в Песах, употребяляя мацу сделанную из муки без глютена, поскольку подобная мука не пригодгна для заквасти и её можно сравнитьс рисовой мукой. С другой стороны не рекомендуется есть обычную мацу, не обращая внимание на всякие ограничения.

Есть много галахических авторитетов, которые говорят, что если может быть ущерб здоровью, даже в том случае, когда это не опасно лч жизни, человек освобожден от исполнения этих заповедей. В последние годы появилась специальная маца для таких людей., которая содержит пониженное количество глютена. В подобной ситуации разрешается выходцам из ашкенаских общин есть рис и друие китнинет, проверяя их так же тщательно, как и в течении всего года.