June 18th, 2011

DarkPhoto 06 рада вам

Три молитвы в день и одна подлость в неделю

Умный, но и хитрый Иаков получил благословение не совсем честным - или, скажем мягче, не совсем этичным путём. Пусть даже он «откупил» его честно, да ещё вдобавок у менее достойного претендента, пусть он даже защитил своё приобретённое (хоть и странным способом), а не захватил чужое - отца он всё-таки обманул.

И всё же это благословение было оставлено действительным. Почему?

Наверно, потому, что Иаков хоть и схитрил, но не поступил подло, не предал.

Как ни странно, если бы он был способен и готов на подлость и предательство, ему даже не понадобилось бы обманывать: такой вот парадокс. Подлость можно было совершить «более честным путём», а предать - с помощью правды. Он мог сказать так: «Отец, я знаю, что твоё благсловение принадлежит не мне. Но он, тот, кому оно предназначено, пренебрёг им. Хуже того: он не просто пренебрёг, он не отверг его, как гордец или бунтовщик, он поступил гораздо более постыдно и недостойно: он его продал. Он продал его очень задёшево, но это не имеет значения, отец. Ведь даже если бы он запросил за него всё, что у меня есть, он остался бы презренным и мелочным корыстолюбивым торгашом, который назначил и получил цену за твоё напутственное слово. Но если этот шакал и отцепродавец пренебрёг твоим благословением, то как мог я не подобрать и не сохранить то, что он выбросил, а для меня было бы бесценно?!»

И это была бы правда. Такая правда была бы гораздо более удобна для Иакова, и конечно, он не мог не понимать, что такая аргументация была бы более убедительна, чем дурацкая козлиная шкурка. И всё же он не произнёс эту правду. Потому что эта правда была бы доносом и предательством.

И вполне может быть, что если бы Иаков поступил так, умно и целесообразно, если бы он произнёс эти очень убедительные слова, то вот как раз тут-то мудрый Ицхак ответил бы: «Да, твой брат поступил недостойно и низко. Но ты, мой сын, поступил ещё более недостойно и ещё более низко: ты, может быть, говоришь и правду, но твоя правда бесчестит твоего брата, а тебе она выгодна. И ради своего собственного интереса ты срамишь и топишь своего ближнего, и унижаешь меня в мой смертный час. Да, ты, может быть, сказал правду, но твоя правда - худшая из подлостей. Не будет тебе моего благословения, и благодари Бога, что я милосерд и тебя не проклял, хоть ты этого и заслуживаешь!»

Иаков схитрил, чтобы получить своё законное, честно купленное. Но он предпочёл мелкую хитрость правде - ради того, чтобы не доносить и чтобы не предать.

А давайте представим себе гораздо худшую ситуацию, которой, слава Богу, тогда не было и не могло быть. Что было бы, если бы он и не схитрил, и даже не сказал подлую правду, а вообще солгал? Если бы оклеветал брата? И если бы сделал это не для того, чтобы получить своё законное, а чтобы присвоить чужое незаконно? Допустим, если бы никакой сделки с Исавом не было, а младший брат подло выдумал её, и с притворным негодованием изложил эту выдумку отцу?

И если презрения и осуждения достоин тот, кто произнёс бы подлую правду, то как был бы оценен поступок того, кто произносит подлую ложь?

Было бы, видимо, вот что: такой сын удостоился бы не благословения, а настоящего проклятия от проницательного и разгневанного отца.

А теперь давайте примерим и применим это к нашему сегодняшнему дню.

Когда уже не невинной козлёночьей шкуркой, а настоящим обманом выдуривается благословение у какого-нибудь выжившего из ума «цадика» из так называемых «гдолей-а-дор», у бывшего «адмора» с потухшим взором, у которого от былой мудрости осталась лишь клочковатая борода?

И после этого обманщик принимается бесстыдно использовать это фальшивое, полученное с помощью лжи «благословение» как подпорку для своих беззаконных, зловредных, куцых выдумок, загримированных под гипер-благочестие?



Апдэйт. По требованию или просьбе модератора поставила другой юзерпик поверх своего обычного.