October 27th, 2011

Элиэзер

...несогласие с рав Куками

1. Храм и Храмовая Гора
Рав Аврам Кук З"Л на протяжении всей своей жизни отстранялся от темы Храмовой Горы и вопроса практического построения Храма, заменив эту сферу практической деятельности изучением кабалы. Он очевидно считал, что таким образом может материализоваться толкование РАШИ и Тосфот на сугию в масехте Сука о том, что Храм спуститься с небес. МААРША, очевидно следуя РАМБАМу, объяснял это место иначе.
Рав Цви Иуда Кук З"Л, очевидно, следуя за своим отцом, после Шестидневной войны заявил, что Эрец Исраэль - это горящая проблема для еврейского народа, а с Храмом не горит, подождет.
В результате из-за того, что тема Храма была отложена в дальний ящик, запылала вся Эрэц Исраэль, а занятия кабалой, в отрыве от источника святого духа , т.е. Храма и Храмовой Горы, оказались способными спустить в сей бренный мир только духовные центры в Умани на Севен Севенти.
2. Взаимоотношение с харидимным миром
В нецензурованном предисловии к книге"Эц адар ашалем" изданном махоном рава Цви Иуды (в отцензурованном издании мосада рава Кука это место отсутствует) рав Авраам Кук предсказал и довольно точно описал будущий кризис светского сионизма. Но как выход, он писал, что в это время пробудится любовь харидимного мира к Эрец Исраэль, и они, вступив в союз с учениками рава Кука, возглавят население Эрэц Исраэль. Этого не случилось. В каждом приступлении лидеров светского сионизма против еврейского народа в Эрэц Исраэль соучастником выступает харидимный лидер. А вместо того, чтобы возглавить нашу замечательную молодежь (ноар агваот, таг мехир) унизительная беготня за харидимами учеников рава Кука бесплодна и сводит их деятельность до неактуального.
3. Катастрофа.
Перед Катострофой 4 лидера харидимного мира (Сатмарский рэбэ, Мукачевский ребэ, Любавический ребэ и рав Эльханан Вассерман) заявили: "Есть Б-г на небе, а поэтому Второй Мировой войны не будет." Но война была. А что стало с теми, кто им поверил, мы знаем. И помним. Рав Цви Иуда Кук был сторонником замалчивания этой жуткой истории, считая, что ею заниматься не стоит. В результате эти лидеры востребовали себе презумпцию непогрешимости, вроде римского Папы, и продолжают вести свою пасту кривым путем, попутно поливая всех грязью, и в особенности тех, кто их спасал). Один из этих лидеров требовал накричать на Вс-вышнего за то, что Он его не послушался.
  • yudshin

возможная точка соприкосновения с теорией эволюцией

Отправная точка, кушия: почему изначально описывается что человек должен быть создан бэцалем и кэдмут Элоким, но сразу после этого идёт описание только про бецэлем Элоким создан, и лишь в пятой главе только про бэдмут Элоким создан, почему отдельно описывается создание лемайсе (в то время как на этапе задумки было вместе) и почему разделение в несколько глав... И почему в промежутке ещё есть одно описание в третьей главе когда Всевышний вдохнул нешаму... имеет ли это какое то значение...

Collapse )