Идеи демократии и прав человека в Торе
В последнее время я все чаще слышу идеи о том, что в Израиле должна быть "еврейская демократия". Я не слишком понимаю, что это конкретно значит. Было бы интересно, если бы кто-то, кому близка эта тема, поделился своими мыслями на страницах этого сообщества. Я же пока попытался найти, что называется "навскидку", какие-то иллюстрации подобных идей в Торе.
Первое, что приходит в голову - известная фраза: /26/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: "СОЗДАДИМ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ НАШЕМУ, ПО ПОДОБИЮ НАШЕМУ, И ДА ВЛАДЫЧЕСТВУЮТ ОНИ НАД РЫБОЮ МОРСКОЮ И НАД ПТИЦАМИ НЕБЕСНЫМИ И НАД СКОТОМ И НАД ВСЕЮ ЗЕМЛЕЮ И НАД ВСЕМИ ГАДАМИ, ПРЕСМЫКАЮЩИМИСЯ ПО ЗЕМЛЕ". (Берешит, 1:26). Создается ощущение, что Бог советуется с кем-то прежде, чем сотворить человека. Согласно комментариям на этот стих, Всевышний советуется с ангелами и заручается их поддержкой, хотя вроде бы Он ни в чьих советах и одобрении не нуждается.
Второй, подобного рода эпизод - из главы "Хаей Сара", где родители спрашивают у Ривки, пойдет ли она со слугой Авраама в Кнаан, чтобы стать там женой его господина, Ицхака, из чего делается вывод, что необходимо заручиться согласием девушки на замужество, а не выдавать ее замуж по своему усмотрению, не спросив.
Третий такой эпизод - из истории Ишмаэля и Агарь. Авраам вначале не хочет слушать Сару, просившую прогнать служанку с его сыном, Ишмаэлем. Однако, Бог советует ему прислушаться к ее словам. То есть, когда Бог как бы встает на позицию Сары, и Авраам оказывается в меньшинстве, то он уступает. Однако, можно понять этот эпизод и совсем по-другому. Никакой демократии нет: власть "в лице" Бога силой заставляет Авраама принять решение, которое ему не по душе. Подобным же образом можно интерпретировать согласие братьев по совету старшего брата Реувена, не убивать Йосефа, а сначала посадить его в яму, а потом продать в Египет. Согласно иерархии, братья обязаны были подчиниться авторитету старшего брата!
Кстати, в эпизодах спора Авраама и Моисея с Богом, оба как бы выступают в качестве "депутатов", защищающих своих "избирателей".
Кто-нибудь мог бы привести другие подобные эпизоды из Торы или всего Танаха? Широко известен факт, что Санхедрин голосовал по принципу большинства голосов. Однако, хотелось бы всё же найти наиболее яркие примеры "демократического поведения" из Танаха... Заранее благодарен за помощь!
Первое, что приходит в голову - известная фраза: /26/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: "СОЗДАДИМ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ НАШЕМУ, ПО ПОДОБИЮ НАШЕМУ, И ДА ВЛАДЫЧЕСТВУЮТ ОНИ НАД РЫБОЮ МОРСКОЮ И НАД ПТИЦАМИ НЕБЕСНЫМИ И НАД СКОТОМ И НАД ВСЕЮ ЗЕМЛЕЮ И НАД ВСЕМИ ГАДАМИ, ПРЕСМЫКАЮЩИМИСЯ ПО ЗЕМЛЕ". (Берешит, 1:26). Создается ощущение, что Бог советуется с кем-то прежде, чем сотворить человека. Согласно комментариям на этот стих, Всевышний советуется с ангелами и заручается их поддержкой, хотя вроде бы Он ни в чьих советах и одобрении не нуждается.
Второй, подобного рода эпизод - из главы "Хаей Сара", где родители спрашивают у Ривки, пойдет ли она со слугой Авраама в Кнаан, чтобы стать там женой его господина, Ицхака, из чего делается вывод, что необходимо заручиться согласием девушки на замужество, а не выдавать ее замуж по своему усмотрению, не спросив.
Третий такой эпизод - из истории Ишмаэля и Агарь. Авраам вначале не хочет слушать Сару, просившую прогнать служанку с его сыном, Ишмаэлем. Однако, Бог советует ему прислушаться к ее словам. То есть, когда Бог как бы встает на позицию Сары, и Авраам оказывается в меньшинстве, то он уступает. Однако, можно понять этот эпизод и совсем по-другому. Никакой демократии нет: власть "в лице" Бога силой заставляет Авраама принять решение, которое ему не по душе. Подобным же образом можно интерпретировать согласие братьев по совету старшего брата Реувена, не убивать Йосефа, а сначала посадить его в яму, а потом продать в Египет. Согласно иерархии, братья обязаны были подчиниться авторитету старшего брата!
Кстати, в эпизодах спора Авраама и Моисея с Богом, оба как бы выступают в качестве "депутатов", защищающих своих "избирателей".
Кто-нибудь мог бы привести другие подобные эпизоды из Торы или всего Танаха? Широко известен факт, что Санхедрин голосовал по принципу большинства голосов. Однако, хотелось бы всё же найти наиболее яркие примеры "демократического поведения" из Танаха... Заранее благодарен за помощь!
