March 26th, 2012

Подсчитаем шекели

Пол-шекеля в Торе соответствует целому шекелю ХАЗАЛя. Шекель Торы также называется Села или Шекель аКодеш (священный шекель). Шекель ХАЗАЛя (здесь и далее просто "шекель") соответствует примерно 9.6 граммам серебра. Серебро сегодня стоит чуть больше доллара за грамм. Значит, "махацит а шекель" который шел на поддержание функционирования Храма, в нынешних ценах соответствует примерно 10 долларам. Ясно, что произошла инфляция серебра (такая инфляция происходила и во врмена ХАЗАЛя). Попробуем инфляцию оценить. Ктуба составляет 200 "зузов" или "динаров", или 100 шекелей (2 зуза = 1 шекель). На ктубу можно прожить год. Стоимость очень скромного годового проживания человека примерно 20 000 долларов, то есть шекель соответствует 200 долларов, а не десяти - вывод: серебро удешивилось в 20 раз, "махацит а-шекель" должен стоить 200 долларов. Конечно, можно сказать что потребности людей возросли, по тогдашим потребностям прожить год можно и за 10 000 долларов, и шекель соответствует 100 долларам.
В известной пасхальной песне, козленок стоит 2 зуза, или шекель. Овца или козлик сегодня стоят примерно $100 за штуку. Это соответствует нашему предположению выше: 1 шекель=100 долларам. Ощутимый, но не очень болезненый налог.

Можно сделать ещё такой подсчет. Мишна Шкалим 3:2 сообщает, что в Храме было три кассы для "махацит а шекель" по 3 сеа каждая, которые опорожнялись трижды в году. Сеа - примерно 8 литров, значит в год собиралось 3х3х3= 27 сеа или примерно 220 литров серебра. Плотность серебра примерно 10 грамм на кубический сантиметр, итого собиралось примерно 220 * 1000 * 10 = 2.2 тонны серебра или (2200 * 1000) грамм / 10 грамм = 220 000 шекелей. Вот вам и грубая оценка нологоплатящих евреев. Дети, женщины и, возможно и частично, коаним махацит а шекель не платили. Значит во время Храма взрослое еврейское население составляло примерно пол-миллиона человек, с детьми будет где-то 2-3 миллиона. Были конечно и не платящие - те кто не признавал храм из-за эллинизма или религиозной оппозиции, бедняки, удаленно живущие, но грубая оценка у нас имеется.