October 18th, 2012

Orange
  • bisyaka

На тему известного комментария к строке из главы Берешит

/26/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: "СОЗДАДИМ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ НАШЕМУ, ПО ПОДОБИЮ НАШЕМУ, И ДА ВЛАДЫЧЕСТВУЮТ ОНИ НАД РЫБОЮ МОРСКОЮ И НАД ПТИЦАМИ НЕБЕСНЫМИ И НАД СКОТОМ И НАД ВСЕЮ ЗЕМЛЕЮ И НАД ВСЕМИ ГАДАМИ, ПРЕСМЫКАЮЩИМИСЯ ПО ЗЕМЛЕ". /27/ И СОТВОРИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ СВОЕМУ, ПО ОБРАЗУ ВСЕСИЛЬНОГО СОТВОРИЛ ЕГО, МУЖЧИНУ И ЖЕНЩИНУ СОТВОРИЛ ИХ.

Известный комментарий на фразу "СОЗДАДИМ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ НАШЕМУ, ПО ПОДОБИЮ НАШЕМУ..." говорит о том, что нашему в данном случае означает Человека и Бога вдвоем, т.е. они оба участвуют в создании и воспитании Человека из человека. С другой стороны, мне кажется, что этот комментарий можно продолжить. Это партнерство подразумевает, что Богу настолько же нужен Человек, насколько Человеку нужен Бог! Мне представляется, что именно это имел в виду рав Кук, когда говорил о "диалоге Бога и Человека". Бог тоже нуждается в партнере и в диалоге с ним. Поскольку Человек был наделен свободой выбора, Бог надеется, что он будет следовать Его путями, и Богу "неприятно и больно", если Человек нарушает Завет.

Возможно ли, что Бог тоже может меняться в зависимости от поступков Человека? Получается, что не только Бог вместе с человеком сотворяет Человека, но и Человек вместе с Богом принимает участие в сотворении Бога...
Orange
  • bisyaka

Почему после Потопа возникло повеление есть животных?

/3/ ВСЕ ДВИЖУЩЕЕСЯ, ЧТО ЖИВЕТ, БУДЕТ ВАМ ДЛЯ ЕДЫ, КАК ЗЕЛЕНЬ ТРАВЫ ДАЮ ВАМ ВСЕ. /4/ ТОЛЬКО ПЛОТИ, В КОТОРОЙ ЕСТЬ ЕЩЕ ДУША - КРОВЬ, - НЕ ЕШЬТЕ.

Как известно, до Ноаха люди были вегетарианцами (хоть в Торе и говорится, что hевель приносил в жертву животных, но возможно это было молоко или шерсть, да и приносить в жертву животных и есть их мясо - это не всегда одно и то же!). Ноах оберегал своих животных во все 150 дней Потопа. Почему же первое, что делает Бог после Потопа - это заключение Завета о том, что можно есть животных? Ну допустим на земле еще не выросли в достатке растения и деревья, как до Потопа. Но ведь Ноах и его семья могли преспокойно питаться, скажем, рыбой. Однако, внезапно почему-то надо теперь есть столь оберегаемых до этого животных, к тому же сохранившихся в единичных экземплярах, и которых чудом удалось спасти от Потопа... Не понятна логика такого Завета! Скорее, наоборот, надо было поместить животных под охрану в заповедник. :-)
  • entova

Премьера фильма


25 октября в четверг, на очередном заседании клуба сионистских ветеранов (КСИВа) состоится премьера документального фильма о пуримшпилях сионисткого движения в СССР.
Режиссер Иды-Анат Вовнобой. В фильмы использованы съемки 80-х годов и интервью с участниками.
Приглашаются все, и особннно те, кто ставил пуримшпили там или тут приглашаются принять участие в обсуждении.
Премьера пройдет в "Мерказ Исраэли" на ул. Керен а-Есод 22, Иерусалим.
Я представлю филь, в обсуждении выступят Леонид Кельберт, Евгений Финкельберг, Михаил Бейзер и другие.

Ведёт вечер Давид МААЯН.

Сбор в 18.00, в 18:30 - начало.
Справки по тел. 08-8582240, Давид.
pinchas
  • pinchas

Мои лекции в Москве, Екатеринбурге и СПетербурге

Будем рады всех видеть на лекциях - и приглашайте знакомых, живущих там

Москва

(1) 22 октября (понедельник) в 19:00. Презентация новой книги "Иосиф, Иеhуда и их братья" (4-го тома комментариев к Книге Бытия "Праотцы в динамике") и примеры новых комментариев к Торе. В Подкупольном зале Хоральной синагоги (Б. Спасоглинищевский пер., дом 10)

(2) 24 октября (среда) в 19:40. "Три этапа Мессианского процесса и Израиль сегодня" в клубе движения Ор-Цион - в бывш.здании РЕК (Б.Спасоглинищевский пер., дом 9/1 строение 1)

Екатеринбург

28 окт (воскр) в 17:00. "Динамика Государства Израиля - ближайшая и дальняя перспектива". Синагога, ул Куйбышева 38а.

СПетербург

29 окт (понед) в 19:00 "Три этапа Мессианского процесса и Израиль сегодня". в главном зале Большой Хоральной синагоги (Лермонтовский пр. 2)