December 13th, 2012

Orange
  • bisyaka

Лаван и Фараон

/25/ И БЫЛО ПОСЛЕ ТОГО, КАК РАХЕЛЬ РОДИЛА ЙОСЕФА, СКАЗАЛ ЯАКОВ ЛАВАНУ: "ОТПУСТИ МЕНЯ, И УЙДУ В СВОЕ МЕСТО И В СВОЮ СТРАНУ. /26/ ОТДАЙ ЖЕН МОИХ И ДЕТЕЙ МОИХ, ЗА КОТОРЫХ Я СЛУЖИЛ ТЕБЕ, И ПОЙДУ! ТЫ ЖЕ ЗНАЕШЬ МОЮ СЛУЖБУ, КОТОРУЮ Я СЛУЖИЛ ТЕБЕ". /27/ И СКАЗАЛ ЕМУ ЛАВАН: "О, ЕСЛИ БЫ Я НАШЕЛ МИЛОСТЬ В ГЛАЗАХ ТВОИХ! ДОГАДАЛСЯ Я, ЧТО БОГ БЛАГОСЛОВИЛ МЕНЯ РАДИ ТЕБЯ".

В Пасхальной Агаде, в разделе "Це улмад" есть сравнение Лавана и Фараона, которое оказывается не в пользу Лавана. С другой стороны, даже тексты этих историй во многом похожи. Я приведу здесь те пункты, которые сразу приходят в голову. Они как бы на поверхности. Наверняка, кому-то из комментаторов Торы эти мысли уже приходили в голову.

1. В обеих историях про Яакова и Моше используется один и тот же глагол: "шалхени" (Яаков), "шлах эт ами" (Моше).
2. И тому, и другому велит уходить "в свою страну" Бог.
3. И тот и другой выходят в путь с женщинами и детьми и скотом (именно по поводу женщин и скота Фараон спорит с Моше!)
4. И тот и другой выходят с огромным богатством.
5. В случае с Яаковом Рахель ещё прихватила и идолов отца, а в случае Моше женщины из взятого у египтянок золота потом сделают Золотого Тельца.
6. Лаван переменял плату Яакову 10 раз, а фараон согласился отпустить евреев только после 10-и казней.
7. И в том, и другом случае и Лаван, и Фараон пускаются в погоню через 3 дня и настигают беглецов (но с разными последствиями).
8. И бегство Яакова от Лавана и выход из Египта связаны по смыслу с личностью Йосефа.

Что говорят на эту тему комментаторы? Раши, мне кажется, ничего не говорит на эту тему...
kirgiz

(no subject)

рав Шерки порадовал
"Почему феминисткая религиозная организация называется колех ?
все просто. потому что коль беиша эрва"
обратное от квод аиша пнима.
умеет рав Шерки подвести итог и выразить мысль. ниче не скажешь