April 7th, 2013

Рав Аарон Лихтенштейн о религиозном обществе

Несмотря на то, что Песах уже прошел, хочу привести одну цитату, которая мне понравилась. Сказал это рав аарон Лихтенштейн, глава йешивы "Ар-Эцион" в поселении Алон Швут в Шаббат недельной главы Бо в 1988 году. Речь идет о 4 сыновьях из пасхальной аггады и рав Лихтенштей подводит итог, какие выводы мы можем сделать для нас сегодня здесь и сейчас:

"Необходимо заранее подготовить ответы на проблемы поколения. "И будет, когда спросит тебя сын твой завтра"- не важно, как мы будем комментировать слово КОГДА- или в значении если или в значении когда, Тора учит нас, что не достаточно удоволетворяться ответами на актуальные проблемы, а нужно думать о том. какие проблемы возникнут завтра и как их решать. Нужно предвидеть возможное развитие событий и уже сегодня готовить ответы на завтрашние вопросы.

Причиной духовного кризиса, который произошел в еврейском мире ( Европы) в конце 18 века, явилось отсутствие готовности к будущему и неспособность предвидеть дальнейшее развитие событий. Это явление было неизбежным из-за незнания окружающего мира и развития тех процессов, которые происходили в западной культуре в то время.

Религиозное общество до сегодняшнего дня страдает из-за неспособности предвидеть будущее, и раз за разом воспринимает как полную неожиданность те политические и идеологические изменения, которые можно было предусмотреть заранее и подготовиться к ним должным образом."

По моему, любые комментарии тут излишни

Рав Элиягу Лупиан о Богобоязненности

"Как стать человеку Богобоязненным? Прежде всего ему необходимо учить галаху- чтобы знать, как соблюдать заповеди Торы. Галаха разбросана по всему Талмуду и часто вместе с ней приводятся агадот и они требуют к себе большого внимания. Рав Абуав собрал все аггадот Талмуда в сборник Менорат аМаор, исходя из того, что говорили наши мудрецы в "Авот Дераби Натан" (часть 29): "Тот у кого есть галаха и нету аггады, похож на того, у которого есть оружие в руке, но сам он слаб. А тот, у кого есть аггада и нету галахи, похож на безоружного силача".

Это же говорил и царь Шломо в своих притчах (1,2): "Познать мудрость и этику". Мудрость, это оружие человека против его злого начала, но если человек слаб, и не может удержать оружие в руке, чтобы пользоваться им против врагов,то зачем оно ему нужно? Поэтому царь Шломо подчеркивает, что нужно знать не только мудрость, но и этику. Через изучение этики, человек становится сильным, получает силу духа, силу сердца и тогда он может использовать свое оружие против своего самого большого врага- своего злого начала и победить его.

Наши мудрецы писали в трактате Баба Батра (17, 1) : "Сказал Творец: "Я сотворил злое начало и я сотворил Тору, как его противоядие"".

Из книги "Михтав МиЭлиягу, стр.10"
гарфильд
  • il972

Католики за евреев

Думаю, ПП это будет интересно.
В Толедо, в церкви Пресвятой Белой Девы Марии ("Санта Мария де ла Бланка") / бывшей синагоге - самой древней в Европе, из сохранившихся, познакомился  с монашкой нового ордена. Она там заведует в церкви, картинами главы и основателя её ордена торгует.
Смотрю - на нательном кресте - магендавид. Стало интересно, познакомился. На английском она говорила плохо, но узнав, что мы из Изреэла, вдруг перешла на вполне нормальный оле-хадашевский иврит.
Оказалось, что у них там то ли новая община, то ли целый монашеский орден, называющийся по имени церкви/синагоги. Основатель - некто брат Авраам Крон, еврей, как вы понимаете. По её словам, репатриировался из Франции в Израиль, жил здесь, как вдруг, лет в 30, "открыл Иисуса". Он поступил в монахи, переехал в Толедо, и там стал рисовать (красиво, картины продаются) и работать над сближением католиков и евреев. Вскоре он получил благословение на это от самого архиепископа Толедского (а это примас Испании) - письмо/благословение на служение евреям и основание ордена  от архиепископа висит на дверях церкви.
В орден Санта Мария де ла Бланка сегодня уже входят более 30 монахов и монашек из монастырей Толедо и Мадрида (это очень много для нового ордена - после 13 века Ватикан крайне неохотно утверждает новые духовные ордена, а даже и утвердив, ограничивает их численность. Так, отцов-иезуитов в пору высшего расцвета ордена в 17 веке, когда он фактически правил изрядной частью Латинской Америки ("Парагвай") и Китая, никогда не бывало более 240 человек во всем мире).
Они изучают иврит, молятся за евреев и за Израиль, собирают деньги в помощь Израилю, отмечают в этой церкви Пурим, Песах, Хануку - вместе с евреями-туристами, оказавшимися в Толедо. Видят цель своей жизни и служения в сближении с еврейским народом

Такая вот испанская баллада...