August 7th, 2013

Orange

Капитан Немо

Внезапно возник следующий теологический вопрос: "Почему Адам, который назвал всех животных и который назвал свою жену Хавой, не придумал никакого имени себе?" Ведь известно, что слово "адам" на иврите не является именем собственным, а означает лишь "человек". К слову, и сыновья Адама и Хавы, и все их другие потомки получают имена. Генеалогия приводится подробно и долго, до занудства. Интересно, что без имён в Торе практически никого нет. Даже Змей, и тот назван, скорее всего, Адамом. Разве только Бог скромно назван Именем, хотя у него есть и ряд других имен. Также в рассказе об Иосифе упоминается ангел "иш" без имени, не говорит своего имени и ангел, боровшийся с Яковом, нет в Торе имен и у ангелов, пришедших к Аврааму (хоть и традиция чётко называет их имена). Если кто-нибудь знает мидраш на эту тему или просто может поделиться соображениями, почему Адам не дал себе имени, буду премного благодарен! (Кстати, можно было бы задать этот вопрос раву Шерки или другим знающим раввинам!)
Orange

Насколько с точки зрения Галахи кашерно мясо, произведенное в лаборатории из коровьих клеток?

http://www.bbc.co.uk/news/science-environment-23576143
Считается ли такое "мясо" мясом с точки зрения Галахи, ведь не было ритуального забоя? Не является ли первоначальное изъятие этих клеток у животных "отрезанием органа от живого организма"(это запрещено также и Бней-Ноах!)? Возможно ли есть такое мясо с молочными продуктами? Нужно ли замачивать его в крупной соли, ведь оно скорее всего не содержит крови?