January 3rd, 2014

"Когда прийдет господин? - Когда распространятся..." - что это на самом деле означает?

Кажется, я наконец, понял (или читал об этом раньше но не задумывался) что означает известная фраза "Когда прийдет господин... когда распространятся твои источники наружу..." сказанная Баал Шем Тову (и как говорится в продолжении - что Баал Шем Тов очень огорчился когда это услышал).

Баал Шем Тов хотел / мог / думал что мог привести Мошиаха "мистическим" вмешательством в мире (подобно Шабтаю Цви, Франку, и т.д.) На это приходит ответ - нет! Только через "афацат майанот" - распространение знания, можно привести мошиаха, не искусственными мистическими действиями, которые, в результате, только приводят к усилению клипы.

Идея, собственно, отсюда:http://tomerpersico.com/2012/03/07/zionist_radical_messianism/#comment-21161

"Аффтар" выделяет две группы в мессианских движениях:

1) Пытающиеся привести Мошиаха мистическими действиями
2) Пытающимися "распознать" шаги Мошиаха в процессах, происходящих в мире.

Совершенно ясно, что и рав Кук, и его сын, и Ребе - относятся ко второй группе - они отказывались от мистического вмешательства в мировые процессы.

В вышеупомянутом тексте есть интересная цитата, из которой, я собственно и

שב"ד בכתביו מבדיל הבדלה מהותית בין מקרבי הגאולה בכתביהם: כגון אצ"ג, יאיר, אלדד וייבין לבין הוגי דעות "הדורשים" את המציאות ומוצאים בה סממני גאולה לאחר שהללו קרו מבלי שהדרשנים התערבו בתהליך ההיסטורי עצמו. את התופעה הזו שב"ד רואה כספורט אינטלקטואלי- דתי ואילו את הקריאה לשינוי המציאות ואת הפעולות הבאות בעקבותיה הוא מכליל באקט המשיחי.



Возможно, с этим связано резкое противодействие Ребе распространению "личности Мошиаха" - ибо это по сути мистический акт, противоречащий всей идее Мошиаха, вырастающего из материальности мире
http://kabbalah-live.ru/aktualiya/kogda-priydet-gospodin-kogda-rasprostranyatsya/

Исраэль Эльдад. Сионизм - успех и провал

Читаю статью Исраэля Эльдада "Сионизм - успех и провал".
Как я понимаю, Исраэль Эльдад - один из важнейших идеологов и мыслителей сионизма 20 века (см. вики о нем).
Эта цитата - просто "заметки на полях":

Одним из самых потрясающих археологических открытий (50-х годов 20 века) было обнаружение писем Бар Кохбы. 1800 лет назад последний главнокомандующий последней еврейской армией пишет письма командующими округами и крепостями. Восстание пода
влено, земля разрушена. Письма Бар Кохбы сохранились чудесным образом в одной из пещер Иудейской Пустыни, где прятались остатки воинов, и были найдены в наши дни в корзине. Рабочие не знали, что находится в этой корзине. И к кому принесли ее? К Игалю Ядину, археологу, руководителю раскопок. И вот он открывает эту корзину, открывает – с помощью специалиста – эти письма – и он, Игаль Ядин, фактически, первый главнокомандующий обновляющейся еврейской армии – он, снова – игра случая, конечно – «по совместительству» также археолог. Каждое звено здесь естественно, понятно, нет ничего сверхъестественного. Но в итоге: последний главнокомандующий еврейской армией пишет письма, и они попадают в руки первого главнокомандующего новой еврейской армией – почти две тысячи лет спустя. Буквально «из рук в руки» - по сокрытому, но очень явному мосту.
Исраэль Эльдад. Сионизм - успех и провал.

http://chassidus.ru/library/israel-eldad/zionism-the-achievement-and-defeat.htm


http://www.israeleldad.co.il/eldad/wp-content/uploads/2013/08/zionism-the-achievement-and-defeat.pdf

ביטוי מוחשי וגס (גס רוח) לבעיטה זו (של וישמן... ויבעט) הוא עצם המושג "שלום עכשו". בעיקר זה ה"עכשו" המנוגד למושג הבסיס בעברית יוצרת ובוראת: הווה. הווה איננו עכשו. כי הווה מהווה, ויסודו בשם המפורש שהוא הבריאה. יש מאין, לא מטפיזיקה. אצלנו לא מתה הפיזיקה. הוויה זו אנטי-עכשוית נאבקת תמיד נגד עכשויות ההורסת פרספקטיבות המתנתקות מן העבר המשמעותי כביכול למען העתיד, למעשה למען העכשו חסר העתיד.