May 29th, 2014

Serious

Мой вопрос касается современной интерпретации религиозными сионистами

Руководство Маханаим приносит извинения за ненамеренные искажения, возникшие несколько месяцев назад при помещении на форуме Маханаима вопроса Д-ра Даниэля Гольденберга. Мы помещаем этот вопрос вторично и открываем его для нового обсуждения.

Мой вопрос касается современной интерпретации религиозными сионистами знаменитого отрывка из Торы, являющегося обоснованием "богоизбранности" евреев: "...А вы будете у Меня царством священников и народом святым..." (Исход, 19, 6). Полный текст двух стихов (5 и 6): "Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым". Недавно я подвозил трёх молодых ешиботников и спросил их: как они интерпретируют этот стих, и в чём, по их мнению, заключается избранность еврейского народа. Тривиальная часть их ответа заключалась в том, что евреи должны служить Господу путём выполнения заповедей. А нетривиальная – в том, что после прихода Машиаха все евреи, соблюдавшие заповеди, и все гои, соблюдавшие "семь заповедей сынов Ноя", воскреснут, при этом праведные гои будут служить праведным евреям. На мой вопрос о характере этой "службы" и об источнике их знаний все трое ответили, что гои будут слугами евреев, т.е. будут выполнять всё, что евреи потребуют, и сослались на какую-то главу Талмуда.

Мы знаем, что интерпретация и письменной, и устной Торы евреями во все времена в значительной степени определяется их принадлежностью к определённому течению внутри иудаизма. Так, например, на вопрос "чем занимался Адам в райском саду в Эдеме?" ("И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить его..." Бытие, 2, 15) – типичный религиозный сионист ответит, что Адам реально возделывал сад (т.е. работал физически), а типичный харедимный ешиботник ответит, что Адам молился (т.к. это и есть единственно достойное для еврея занятие) и тем самым "возделывал" сад.

В связи с этим мой конкретный вопрос к религиозным сионистам об интерпретации вышеприведённого стиха о богоизбранности евреев формулируется так: в чём разница между судьбой тела и души четырёх групп населения – евреев, соблюдающих заповеди, евреев, не соблюдающих заповеди, гоев, соблюдающих заповеди "сынов Ноя", и гоев не соблюдающих заповеди "сынов Ноя" – в настоящее время, а также в будущем, после прихода Машиаха?

Заранее спасибо за ответ! Д.Г. 28.12.12. (naturalistinlaw)