July 6th, 2014

(no subject)

Такой вот вопрос назрел, как раз перекликается с актуальными событиями.
Арабское завоевание Э-И произошло в 636, по моему, году, но ошибочно считать, что арабов до этого здесь совсем не было. Какая-то инфильтрация, по видимому,  была и в предыдущие века, недаром в Сирии возникло несколько арабских царств ещё до исламскго вторжения.
Термин ערביים упоминается в Талмуде много раз. Я вот помнил несколько талмудических высказываний о арабах и решил их прогуглить. Нашёл даже  упоминание арабов р. Йохананом бен Заккаем, который во время осады Иерусалима увидел богатую девушку , ищущую непереваренные зёрна в испражнениях בהמתן של ערביים.(Кстати, р.Йохонон уже тогда высказал своё мнение о арабах, кто хочет, посмотрит в первоисточнике. ;))
Интересно, о каких арабах идёт речь? Наверное, о набатеях. Хотя они вроде себя так не называли, но да, в их арабском происхождении никто не сомневается.

(no subject)

Ещё один интересный вопрос, который имеет смысл обсудить.
Об этом не принято говорить прям-таки в открытую , но считается, что в последние века среди марокканских евреев не была распространена учёность,  и, что самое главное, в Марокко не было каких-либо известных и больших ешив. И действительно, даже многие известные марокканские раввины посылали своих детей учиться в Европу, особенно в 40-50 годы, с этим уж никак не поспоришь.
Однако, прогуглив эту тему, наткнулся на воспоминания человека из городка Тафлиллат, в которых он описывает действующую ешиву в этом городев его детствем, какую-то учёбу Мишны и даже Гемары.
Ну, а с другой стороны, имея кое-какой опыт общения с этими товарищами, выходцами из Марокко, я ни разу не видел пожилого человека/ человека преклонных лет, который бы понимал что-либо большее чем простое ориентирование в молитве.
Да и здесь они не создали своих ешив, в отличие хотя бы тунисской ешивы "Кисе Рахамим". А ведь выходцев из Марокко намного больше чем выходцев из Туниса.