September 20th, 2014

А продолжение темы про шмиту

Я спросила у ясеня у Яндекса у Маханаима
Есть ли в исторических книгах Танаха где-то информация типа "в 12-й год правления царя Х был год шмита/юваль и произошло следующее..."

Я так и не получила ответа на этот вопрос.
Мне дали ссылки, много букв на иврите. Зашла, посмотрела.
Но там везде описано "КАК это соблюдать", но нет никакой информации насчет того, соблюдалось ли РЕАЛЬНО хоть когда-нибудь.
Ежевика - тоже не отвечает на мой вопрос.
Судя по всему, во время 1-го Храма не соблюдалось вообще, и Наши Мудрецы(ТМ) решили, что вавилонский плен является наказанием за это.
(Как известно, по определению "Бог сокрылся", то есть никто никогда не знает, что является наградой/наказанием и за какие поступки.)

В общем - прошу конкретных ссылок на упоминание в ТАНАХе (+книги Маккавеев) о конкретном годе шмита, с привязкой к каким-то реальным событиям.
Особенно интересует период Хасмонеев, единственный отрезок времени "после Вавилона", когда евреи имели независимое государство.

Существуют свидетельства, что со времени завоевания Эрец-Исраэль Александром Македонским и в период римского владычества власти при налогообложении учитывали, что в субботний год евреи не производили сельскохозяйственной продукции, и либо освобождали их в этот год от налога, как Александр и Цезарь, либо, как император Адриан после Бар-Кохбы восстания, специально взыскивали его.

В "большой" Википедии принято давать ссылки на такие свидетельства. Названия каких-то книг или документов, где об этом сказано.
Есть ?

Насколько я понимаю, со шмитой связано две заповеди.
Одна - ритуальная: не сеять, не пахать, не собирать урожай.
Другая - бейн адам ле хаверо: вернуть землю прежнему хозяину. Вторую - благополучно забыли.
(Кстати, "прощение долгов" - тоже фактически отменили при помощи "банковской расписки".)
Первую - стараются выполнять всякими способами без учета того, что страна из аграрной превратилась в промышленную, фермеры составляют мизерную долю населения, а остальные граждане - питаются купленными продуктами. И не могут бросить работу и идти куда-то на незасеянное поле, искать, что там само выросло.
в той форме, в которой эти установления представлены в Библии, субботний год представляет собой чисто израильский институт, который должен был предотвратить резкое социальное расслоение общества.
То, что осталось от заповеди, - никак не связано с "с предотвращением социального расслоения".
Как и многие другие социально-важные заповеди, шмиту превратили в "игру".

А сейчас на базе этой игры - пытаются еще и посадить армию на импортный паек.
Не важно, сколько это будет стоить. Как армии, так и фермерам. Главное для раввинов - показать, "кто в доме хозяин".
Заодно - будет очень удобный случай снова обличить кибуцников, что они - на дотации.