October 14th, 2014

Очень теологический вопрос про капарот

Продолжение разговора, начатого здесь.
Я несколько увела там разговор от первоначальной темы.
От защиты кур - к общим идеологическим вопросам йом-кипура и покаяния.
Что вообще означает обряд "капарот". Допустим, кто-то (как рав Ашер) вместо курицы употребляет кошелек или еще что-то. Что все-таки происходит в "духовном мире" с точки зрения человека, который исполняет этот обряд ?

Что говорит "религия устами Маймонида" (ТМ) на тему перекладывания человеческих грехов на животное ?
Какие конкретно грехи могут быть переложены ? И как мы узнаем о том, что они таки "переехали" ?
(В христианстве об этом сообщает поп, принимающий исповедь.)

Рав Ашер пишет:
Это некий символический акт, помогающий человеку подумать о том, как он себя вел и не должен ли был быть он на месте птицы.

Я спросила:
Если набожный еврей как-то забывал заплатить своим работникам или обсчитывал покупателей (и сэкономил некую сумму), то какую сумму он должен "раздать бедным", для замаливания грехов ?
Рав Ашер отвечает, что
Безусловно тот, кто нарушил какую либо из заповедей связанную с взаимоотношением между людьми (в частности Ваши примеры)- то такому человеку сам по себе этот ритуал конечно не поможет.

Но не отвечает конкретно на вопрос: ЗА ЧТО Бог так карает ? За какие ужасные грехи, если НЕ за грехи перед ближними ?
Какие конкретно свои грехи религиозный человек надеется снять с себя при помощи курицы ?
Может кто-нибудь привести мне примеры этих грехов ?