Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

o_aronius

Календарное. Тень без головы и флаги Торы

Две небольших датских статьи

1. Тень без головы

Однако наибольший интерес представляет четвертая гравюра, изображающая двух евреев, держащих в руках ветви ивы – поскольку у одного из них нет головы!
Ивовые ветки в руках однозначно свидетельствуют, что речь идет о празднике Гошана Раба, последнем дне будней праздника Суккот – как мы уже сказали, в этот день, во время утренней молитвы, евреи бьют по полу ветвями ивы. Но почему один из них потерял голову?


2. 1. Флаги Торы

Зародившийся примерно в XVI веке, этот обычай быстро распространился по всему еврейскому миру. Флажки праздника Симхат-Тора мы находим на амстердамских гравюрах XVIII, нью-йоркских открытках XIX, изображениях и фотографиях восточноевропейской еврейской жизни XX века.
Праздничные флажки восточноевропейских евреев напоминали флаги европейских рыцарей и городов, однако содержали ярко выраженные еврейские мотивы. Таким образом, члены общины напоминали, что их знамена – в отличие от средневековой христианской традиции – являются знаменами Торы и заповедей, а не символами войны и кровопролития.
o_aronius

Возвращение имен

О датировке эпохи Просвещения

Ее начало датируют по-разному: кто 17 веком (Англия), кто 18 (Франция/Германия). А вот когда она кончилась, вроде никто не знает. Потому что вот сейчас и кончилась. Благословен истинный Судья.
"Не ждет ли нас теперь другая эра? | И если так, то в чем наш общий долг | И что должны мы принести ей в жертву?" Полвека прошло, и ответ появился: ничего не надо приносить. Как обычно - Сам дал, Сам и взял.

Три фараона

Сейчас мы продемонстрируем творческий подход в нахождении новых идей в Торе. В пасхальной теме два главных героя сюжета – Моше и фараон.

В сюжете Исхода – фараон символизирует наше ецер а-ра, оппозиционное начало, которое сопротивляется нашим духовным усилиям.
А сейчас мы расширим рамки нашего анализа.
В Торе мы имеем три истории, в которых фараоны имеют дело с главными еврейскими героями. Первая история соединяет первого фараона с Авраамом.
Вторая история соединяет второго фараона с Иосефом. Третья история соединяет третьего фараона с Моше. В Торе нет случайных совпадений. Три фараона должны обозначать три варианта нашего взаимодействия с некой важной силой.
Дальнейший анализ является упражнением по поиску важных посланий, которые дает нам Тора. Опишем ключевые события трех историй.Collapse )
o_aronius

Пасхальные легенды евреев: Начало рабства

o_aronius

Эли Визель, "Евреи молчания"-3

o_aronius

Эли Визель, "Евреи молчания"

Сайт "Я-Тора" начал публикацию перевода книги Эли Визеля "Евреи молчания", в которой автор изложил свои впечатления от поездки в СССР осенью 1965 года

Глава 1

В ходе своей поездки по Советскому Союзу, совпавшей с еврейскими Осенними праздниками 1965 года, я попытался понять, и, если удастся, пробить молчание, в котором пребывает более трех миллионов советских евреев, которые, начиная с революции 1917 года, живут в отрыве от своего народа. Что касается других аспектов русской жизни, я считаю себя недостаточно компетентным, чтобы о них судить.

Должен подчеркнуть, что я не ставил перед собой задачи написать полноценное литературное произведение или официальный политический анализ. Я лишь хотел добавить к «досье» несколько личных впечатлений. Поступая так, я выступал в роли свидетеля, поэтому мои обязанности ограничиваются обязанностями свидетеля.


Надеюсь, читателям этого сообщества будет небезинтересно.

Свое отношение к тексту можно выразить в их Фейсбуке (увы, не сообразил, как поставить ссылку на конкретную запись, а не на весь блог).
csfb
  • erez

О последней неудачной попытке евреев построить Третий храм

О разрушенных Первом и Втором храмах и других трагедиях, постигших евреев, память о которых мы отмечаем 9 ава, написано много. О последней же неудачной попытке восстановить храм, непосредственно перед распространением ислама, ничего систематизированного я не читал. Статьи в Википедии об этих событиях тоже разрозненные, да ещё неизвестно, насколько они достоверны... Вот выжимка из них:

В 614 году армия Сасанидской империи под командованием Шахрвараза осадила и захватила Иерусалим, принадлежавший в то время Византии. К персам присоединились местные евреи, во главе с Нехемией бен Хушиелем и Вениамином, главой еврейской общины Тивериады, а также еврейские и арабские отряды с юга, и вошли в город без сопротивления.
Collapse )

Теперь немного отсебятины. Если предположить, что евреи избегали посещать место, где когда-то была Святая Святых, синагогу они, скорее всего, и построили к югу от неё. Также и при приходе Умара, если евреи были с ним (хотя, откуда это известно?), они бы указали на свежие развалины к югу. А Софронию, в любом случае, откуда знать, он там появился всего за пару лет до Умара.