Дискуссионный форум Маханаима

Википедия говорит что: В 2010 году в Австралии было опубликовано исследование о безрезультатности и неэффективности лечения СДВГ стимуляторами. Исследование охватывало людей, за которыми наблюдали на протяжении 20 лет

Комитет по правам ребёнка Организации Объединенных Наций издал рекомендации, в которых говорится следующее: «Комитет выражает озабоченность сведениями о том, что синдром дефицита внимания с гиперактивностью (СДВГ) и синдром дефицита внимания (СДВ) диагностируется ошибочно, и что в результате чрезмерно прописываются психостимуляторы, несмотря на увеличивающееся количество свидетельств о вредном воздействии этих препаратов. Комитет рекомендует провести дальнейшие исследования в отношении диагностики и лечения СДВГ и СДВ, включая возможные отрицательные эффекты психостимуляторов на физическое и психологическое благополучие детей, а также в максимальной степени использовать иные формы улаживания и лечения при обращении к поведенческим расстройствам».

Как заявляет этот источник-  Сегодня более чем 6 миллионам детей в Америке прописаны влияющие на мозг психиатрические препараты для «лечения» выдуманного психического расстройства под названием «синдром дефицита внимания с гиперактивностью», или «СДВГ». Потребление метилфенидата (риталина) в Испании возросло на 363% за период с 1991 по 2000 год; в Мексике продажи этого препарата подскочили на 800% за период с 1993 по 2001 г. Агенство по борьбе с наркотиками (США) сообщает, что ни животные, ни люди не чувствуют разницы между кокаином, амфетаминами и риталином; «эти вещества производят практически одинаковый эффект».

Я слышал что Израиль движется в этом направлении и религиозный мир не исключение. Даже не верится как это сильно распространенно к сожалению и в религиозной среде, родители по незнанию или в связи с давлением со стороны учебных заведений часто соглашуются не зная как решить эту проблему другим способом. Есть случаи что родители обманывают представителей системы образования, да и детей (ведь их в школе спросят дают ли вам родители лекарство), говоря что они дают риталин, а сами дают пустышки и стараются решить вопрос другими методами . Рассказывают даже куръезный случай как ребенок свою порцию подмешивал учителю в кофе, и тот добрел и успокаивался и проблем с поведением в классе не было, а сам думал что это ребенку помогает лекарство.

Конечно видимо иногда бывают случаи когда такие лекарства нужны, но представители системы образования получив такую волшебную таблетку и потеряв другие рычаги управления и воспитания, используют эту волшебную таблетку на право и на лево даже в случаях когда можно было обойтись без неё. Мне кажется немножко на это у нас есть намек в Торе, где ангел ранит праотца Яакова в бедро. Бедро символ потомков, а ангел это ангел смерти, злое начало, обвинитель, которого зовут Самех Мем ... , эти две буквы также составляют слово наркотик, лекарство. Поэтому злое начало вредить потомкам Яакова через лекарство схожее с накроктиком.

Поэтому хотел бы сюда выложить свое письмо одному товарищу в котором я написал кое какие советы для диеты (советы на основе нетрадиционное медицины, с тем условиями, что самым основным пунктам были найдены обоснования из Торы) для решении схожей проблемы.

( Collapse )

Originally posted by ben_aryeh at Светские либералы и ультрарелигиозные – общие цели. (Ко Дню Независимости Израиля).

Продолжаем тему "шидух":

Статья рава Леванона
Эта девушка назначена мне Свыше?

Вопрос:

Я встречаюсь уже несколько месяцев с девушкой, которая мне нравится,
но каждый раз, когда я приближаюсь к положительному решению, меня вдруг
одолевает страх. Нет ничего, что я бы мог указать, что мешает мне, но я
просто не способен принять решение. Я чувствую, что я поступаю некрасиво
в отношении нее, ибо продолжение встреч не приводит ни к какому
продолжению. Чтобы выйти из этого запутанного положения, я думаю
прекратить контакты между нами, хотя мне это будет тяжело — будет ли это
правильным шагом с моей стороны?

Прочитал конспект лекции р.Шерки, сделанный Пинхасом Полонским - за что выражаю ему большую и всяческую признательность. Спасибо. Попытаюсь сформулировать свое мнение.

В целом, лекция меня крайне разочаровала. Сразу возникает вопрос - в какой степени уважаемый рав является специалистом в библеистике, с какими учеными в этой области он советовался, составляя свою лекцию, что думают сами эти ученые, какие историки-профессионалы были приглашены на лекцию и где можно прочитать их мнения о лекции? Это традиционные вопросы при всяком обсуждении пограничных областей между разными областями знаний, но в лекции я не вижу даже намеков на ответы.

Зато бросается в глаза третья глава, с которой начинается текущая версия конспекта - о ненаучности библейской критики. Но ведь это делает абсурдной саму лекцию! Если такой науки под названием "библеистика" не существует, то какой смысл говорить о том, чего нет? Все с самого начала начинает напоминать коммунистические статейки о том, что кибернетика - буржуазная лженаука. Подобное сходство, по-моему, чрезвычайно печально.

Я изложу свое мнение в два этапа. Вначале сформулирую конструктив, который я вижу в словах рава, но который довольно трудно, по-моему, уловить в силу избранной нетерпимой позиции. Мне кажется, уважаемый Лев Китросский не обратил внимания на этот момент в своем блестящем комментарии. Затем попытаюсь высказать критические замечания о самой лекции.

Конструктив

( Collapse )

Критика

( Collapse )

Примерно такие вот замечания. Надеюсь, что были небесполезны.

Я пока ничего не смыслю в меж-иудейских различиях и отношениях. Однако на этом блоге мне помогали многие и много. На форуме же jewniversity.org меня почему-то лишь "поливают грязью". А были случаи, когда оскорбили даже моего покойного отца, святого человека (без кавычек).

В чем тут суть? Я читал лекции Гитика, он мне очень понравился. Но он на форуме не пишет.

Почему, например, столь негативна реакция на мою статью, написанную (за счет, конечно, немаленького рабочего времени) по просьбе Маханаима?

Я бы хотел продолжить здесь дискуссию с уважаемым Леви Китросским, которая развернулась вот здесь. В том обсуждении число ответов достигло уровня, при котором интерфейс LJ становится уже весьма неудобным (огромный сдвиг вправо), а найти что-либо непросто не только посторонним, но и нам, участникам.

Речь шла об отношении к событиям, описанным в Торе. ( Collapse )

На данный момент мы сошлись, что допустимо метафорическое понимание. С этой конструктивной позиции я бы хотел начать новый диалог, посвященный моему вопросу о границах достоверности из моих "фундаментальных вопросов".

Соответственно, здесь я отвечаю на последний постинг уважаемого Леви. Я буду рад, если и вы, Леви, и, возможно, другие участники продолжите беседу. Вот слова Леви:( Collapse )
Замечательно. ( Collapse )

С вами же я (наконец-то!) просто последовательно обсуждаю свои "фундаменталььные вопросы". Очень надеюсь, что вы не будете понимать это как "испытание либерализма". (Тем более, что понятие "либерализм", полагаю, имеет равно мало отношения как к Богу, так и к истине о современной Торе.)

В данный момент вы ответили на вопрос номер 0. Хорошо. Пусть будет метафора. Классификация "реальности", которую я у вас попросил, связана с вопросом 2: границами достоверности.

Если коротко: допустим, Потоп и Эден могут быть метафорами. А как насчет Казней, Синая и самого Бога, передающего Тору евреям?
( Collapse )

и рады, что наше комьюнити начинает работать в этот замечательный день, -
и новая статья об этом на нашем сайте