Дискуссионный форум Маханаима

Если здесь кто-то еще остался - небольшая заметка к сегодняшней дате, о том, как учились наши прабабушки и прадедушки из религиозных семей.

Иудеи в русской гимназии

Комменты не отключаю. Однако, чтобы все яйца были в одной корзине, просьба, по возможности, высказываться в комментариях к исходной записи, где уже идет обсуждение.

В полученном мной по рассылке расписания 6-го семестра онлайн колледжа еврейских знаний "Тора миЦион" фигурирует следующий курс:

Книги Пророков, рав Зеев Мешков.

Поскольку на этот счет постоянно задают вопросы (в том числе и мне), нельзя ли уточнить, где и у кого получил смиху уважаемый З. Мешков?

Заранее спасибо.

Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.

Уроды из Боко Харам, похитившие 200+ нигерийских школьниц и собирающиеся продать их в рабство, вылезли на камеру со следующим текстом: 1) любое образование кроме Корана это грех 2) девочки должны сидеть в доме у отца или у мужа, неча им … Читать далее →

И в частности - о заповеди не позорить ближнего.

Пара цитат.
Рабби Йеѓошуа Лейб Дискин из Бриска давал в каждый исход субботы урок. Однажды помощник подал ему стакан чая, в который он по ошибке насыпал вместо сахара соль, а поскольку рав по слабости здоровья нуждался в большом количестве сахара, помощник насыпал в стакан очень много соли. Рав отхлебнул из стакана – и на его лице ничего не отразилось. Только после того, как он выпил весь стакан, рабанит обнаружила ошибку и бросилась к нему с криком: «Ой, в стакане соль!» Ученики попробовали остатки чая и удивились тому, на что готов был пойти рав, чтобы не опозорить своего помощника. Раббанит удивилась, как это рав мог нанести такой ущерб своему здоровью, на что рав сказал: «Наши мудрецы говорят, что лучше человеку прыгнуть в горящую печь, но не опозорить ближнего прилюдно, а уж тем более нельзя в такой ситуации заботиться о своём здоровье».

Я не очень понимаю, какой великий позор для помощника в такой ошибке.
Даже если в те времена чай, соль и сахар были существенно дороже, чем сейчас.
Речь идет о материальном ущербе в размере стакана чая и нескольких ложек соли.
Слабый здоровьем раввин пренебрег заповедью заботы о своем здоровье - ради спасения репутации помощника от непонятно чего.

Я хотел бы закончить очень красивой и уместной историей, которую слышал от благословенной памяти реб Мендла Футерфаса.
Когда ему было пять лет и он учил Тору в России, там не было шариковых ручек, и у каждого мальчика была своя маленькая чернильница, куда он макал перо.
Как-то раз случилось, что один из детей забыл принести чернила и попросил немного чернил у соседа.
«Нет, – ответил тот, – мне самому не хватает. Надо было свою чернильницу из дома принести». Первому мальчику пришлось выпрашивать чернила у других.
Учитель заметил это и ничего не сказал, но через полчаса спросил второго мальчика, может ли тот объяснить классу, что такое алеф, бейс и гимел (первые три буквы еврейского алфавита).
– Конечно, – ответил ученик и показал эти буквы в одной из своих книг, – Это алеф, это бейс, а это гимл.
– Нет, – ответил учитель. – Неверно!
Мальчик смутился:
– Но, учитель, – сказал он. – Так Вы нам объясняли... Так мы читали все эти два года!
Все равно неверно! – продолжил учитель. – Неверно! Алеф – это, когда твой друг просит тебя дать ему чернила, ты должен ему их дать! Бейс – это, когда твой друг просит тебя дать ему чернила, ты должен ему их дать! Гимел – это, когда твой друг просит тебя дать ему чернила, ты должен ему их дать!

Учитель позорит перед всем классом пятилетнего ребенка.
Которого мог бы усовестить после урока в индивидуальном порядке.
Никакого риска для чьего-то здоровья при этом не было.
Кстати, какую заповедь нарушил ученик ? Он ОБЯЗАН был поделиться или это дело доброй воли ?

Как совместить подобный подход к заповеди ?
Это не "частный", а общий вопрос.
Устрожение в одной заповеди приводит к нарушению других, о которых забывают.

Originally published at Маханаим {Блог}. Please leave any comments there.

•  «Религиозные ученые — видеолекции» ~ Введение в философию естествознания, проф. Э. Бормашенко, ч.1 https://www.youtube.com/watch?v=G5UOP2N5hyo ~ Введение в философию естествознания, проф. Э. Бормашенко, ч.2 https://www.youtube.com/watch?v=px3hiJO2K6U

Originally published at Маханаим {Блог}. Please leave any comments there.

Мы начинаем, в рамках проекта «Бейт-мидраш леуми», новый цикл лекций проф. Лиона Черняка. Тема лекций: «Жертва, Священное, Ритуал как понятия и их соотношение». Частота и время проведения: йом ришон (воскресенье) вечером раз в месяц в 21:00 Jerusalem  / 14:00 EST (время … Читать далее →

Оригинал взят у volodjaz в Ханука понимаешь

Первая лекция нового курса профессора Джеймса Кугеля
17 октября, в четверг, в 19:30, в Маханаим ( ул. Лунц, 2)
Тема курса: "Истории книги Берешит и их интерпретация в литературе Второго Храма", в рамках проекта «Бейт-мидраш леуми».
Выступление проф. Джеймса Кугеля будет проходить на иврите.
Лекция будет также транслироваться через интернет по видеоканалу Маханаима - http://www.ustream.tv/channel/machanaim
Видеозапись предыдущих лекций здесь - http://www.machanaim.org/in_moreshet_kugel.html
Аудиозаписи - https://soundcloud.com/machanaim-audio/sets/kugel/

Сегодня, 8 октября, первый вебинар годового курса д-ра Зеева Дашевского на тему: «Народ в пустыне» (лекции-вебинары).
Желающих записаться на этот курс просим связаться с координатором проекта Полиной Брустиной, по телефону 054-6658901, 02-6256006, или по е-мейлу polina.brustin@gmail.com

Требуются срочно!

В связи с открытием интерната для девочек в Лицее РАМБАМ (7-12 классы) в молодежной деревне Кфар-Хасидим возле Хайфы-Крает требуется мадриха (воспитатель), соблюдающая традиции, говорящая по-русски. Проживание в молодежной деревне обязательно.

Обращаться по тел. 0524848661
e-mail: benih@kfarnoar.co.il