Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

o_aronius

Календарное. Тень без головы и флаги Торы

Две небольших датских статьи

1. Тень без головы

Однако наибольший интерес представляет четвертая гравюра, изображающая двух евреев, держащих в руках ветви ивы – поскольку у одного из них нет головы!
Ивовые ветки в руках однозначно свидетельствуют, что речь идет о празднике Гошана Раба, последнем дне будней праздника Суккот – как мы уже сказали, в этот день, во время утренней молитвы, евреи бьют по полу ветвями ивы. Но почему один из них потерял голову?


2. 1. Флаги Торы

Зародившийся примерно в XVI веке, этот обычай быстро распространился по всему еврейскому миру. Флажки праздника Симхат-Тора мы находим на амстердамских гравюрах XVIII, нью-йоркских открытках XIX, изображениях и фотографиях восточноевропейской еврейской жизни XX века.
Праздничные флажки восточноевропейских евреев напоминали флаги европейских рыцарей и городов, однако содержали ярко выраженные еврейские мотивы. Таким образом, члены общины напоминали, что их знамена – в отличие от средневековой христианской традиции – являются знаменами Торы и заповедей, а не символами войны и кровопролития.
o_aronius

Эли Визель, "Евреи молчания"-3

я в Верховном суде (Багац)

Мда....

После того как Лидер "религиозных сионистов" высказался за поддержку гомосексуализма в Израиле и поощрение гомосексуальных пар, он начал празновать нееврейские праздники.



у кого то еще остались сомнения о глубоком кризисе "религиозного сионизма"?

PS Из ответов я понял, что все хорошо. Кризиса нет, а если и есть то хорошо, что он есть. Всем спасибо.

Могут ли женщины танцевать со свитками Торы в праздник Симхат Тора?

Вопрос вынесенный в заголовок носит не столько галахический сколько идеологический характер. При этом галаха гораздо более открыта, чем часть тех, кто её исполняет.
http://shunrasher.livejournal.com/151050.html
kippah

Главный праздник Бней Ноах

Берешит, Ноах, глава 8, 14-18:

А в двадцать седьмой день второго месяца земля стала [совсем] сухой.
“Выйди из ковчега, вместе с женой, сыновьями и женами сыновей.
Выведи за собой всех зверей, всякую плоть — птиц, животных и всех пресмыкающих- ся, снующих по земле. Пусть земля будет полна ими, пусть они плодятся и размножаются на земле”.
Ноах вышел [из ковчега] с сыновьями, женой и женами сыновей.


Получается, нам известна дата, когда Ноах вышел из ковчега и был заключен Б-га с Бней Ноах - 27 день второго месяца. Следовательно, этот день и должен быть главным праздником Бней Ноах, в этот день должны приносится жертвы в память о жертве Ноаха, принесенный при выходе из ковчега.

Поправьте, если я ошибаюсь.


pinchas

Поздравляя всех с Днем Независимости, хочу рассказать три замечательные вещи

(1)   Почему Йом ha-Ацмаут приходится на Сфират hа-Омер?

Collapse )

(2) Драш, который я услышал в прошедший шабат: почему раздел "Тазриа - Мецора" приходится между Йом-hаШоа и Йом-haАцмаут?
Collapse )

(3). И там же я услышал историю того, как в 1949г. руководитель Хинух Ацмаи  того времени р.Сороцкин заказал р. Элияhу Ки-Тову , как признанному методисту и преподавателю харедимного мира (а тот, оказывается, исходно он занимал более анти-сионистскую позицию, чем мейнстрим харедим и "Агудат Исраэль") - написать разработку для учителей харедимных школ, что рассказыaвать детям в ХА про Йом-ha-Ацмаут.

Пятого Ияра вокруг День Независимости, дети ведь в Израиле живут, надо им как-то объяснить что это такое. Попутно он сказал, что никто не знает, что говорить, и все учителя «бе-мевуха». С одной стороны, у мизрахи понятная их сионистская позиция, у Сатмара – тоже понятная антисионистская, а Агудат Исраэль в растерянности -  непонятно, что говорить, как толковать, учителя в хаосе, один говорит одно, другой другое,  - короче, нужна разработка.

Элиягу Ки-Тов сделал разработку и послал ему. Тот передал это пяти или десяти большим раввинам, и результат был такой. Шломо-Залман Орбах полностью одобрил, и  сказал что все очень правильно, вот так и надо публиковать и так учить харедимных детей. Все остальные сказали: "Все, что он пишет, абсолютно правильно, но детям это рассказывать нельзя". И решили ничего не решать и молчать (и так молчат до сих пор).

Через лет десять р. Элияhу Ки-Тов стал писать книгу "Сефер hа-Тодаа", в ней он написал про все даты в календаре, какие только возможны, даже третьестепенные даты, и решил что Йом ha-Ацмаут теперь уж никак нельзя обойти. Он вытащил свою разработку для харедимных школ, которую написал раньше, и туда поставил. Послал, как всегда, на "hаскаму" большим раввинам. Они сказали: "Нет, это убрать". И в письме-воспоминании про это (написанном сильно позже) он прямо пишет: " я это убрал «Ло ле-шем шамаим» но только ради бизнеса".

Но когда "Сефер hа-Тодаа" стали переводить на английский, то ему сказали: "Где же здесь про Йом-haАцмаут?" И поскольку харедим в Америке менее квадратные, чем в Израиле, то ЭКТ им все дал, это перевели на английский и издали. А уже после этого ЭКТ  выпустил брошюру, как это выглядело в оригинале на иврите, и потом это включили в русский перевод "Сефер hа-Тодаа".

Этот текст по-русски (спасибо НН)  здесь http://chassidus.ru/library/ki_tov/sefer_hatodaah/22.htm, а ивритский текст  здесь http://rotter.name/kolot/prime/10949.shtml, и там же отрывок из письма самого ЭКТ, в котором он сам рассказывает историю как он это писал и как его работу ХА побоялся взять. Вот оно (спасибо ВН3), очень интересно: 

Collapse )

Так что Хаг hа-Ацмаут самеах!

ДН посвящается

Стоит ввести обычай - в канун Дня Независимости приводить слова мудрецов Торы. Сегодня мы вспомним р. Мешулама Рата (הרב משולם ראטה ), который принадлежал к галицийским хасидским дворам (Чортков, Гусятин), был признанным посеком, даяном и главой йешивы (в частности Черновицкой). Его главный труд - книга вопросов и ответов "Коль Мевасер". Вот что он там пишет, в 1952 году, про "Йом аАцмаут":

שו"ת קול מבשר חלק א סימן כא

ויש כאן פדיון מעבדות לחירות שנגאלנו משיעבוד מלכיות ונעשינו בני חורין והשגנו עצמאות ממלכתית, וגם הצלה ממיתה לחיים שנצלנו מידי אויבינו שעמדו עלינו לכלותנו, בודאי חובה עלינו לקבוע יו"ט. ויפה כיוונו המנהיגים שקבעו את היום הזה דוקא, אשר בו היה עיקר הנס שיצאנו מעבדות לחירות ע"י הכרזת העצמאות, ואלמלא נעשית ההכרזה באותו היום והיתה נדחית ליום אחר אז היינו מאחרים את המועד ולא היינו משיגים את ההכרה וההסכמה של המעצמות הגדולות שבאומות העולם, כידוע, ונס זה משך אחריו גם את הנס השני של ההצלה ממות לחיים הן במלחמתנו נגד הערביים בא"י והן הצלת יהודי הגולה מיד אויביהם במקומות מגוריהם שעלו לא"י ובא על ידי כך הנס השלישי של קיבוץ גליות.

Есть здесь избавление от рабства к свободе, так как освободились мы из под гнета народов и стали свободными, и получили политическую независимость, также мы спаслись от смерти от рук наших врагов, которые хотели нас уничтожить, разумеется по такому поводу нам следует установить Йом Тов. Правильно поступили руководители народа, что именно в этот день установили праздник, так как именно в этот день случилось главное чудо - освобождение из рабства через Прокламацию Независимости. Если бы задержались с провозглашением, то не получили бы мы признание и согласие великих держав. И как известно, это чудо повлекло за собой другие - спасение жизни в результате победы над арабами в ЭИ, спасение евреев галута из рук врагов, так как евреи смогли вернуться в ЭИ и совершить таким образом чудо Собрания Изгнанных.

Это только отрывок из длинной респонсы, в которой р. Мешулам Рата приходит к заключению, что Халель в ДН надобно читать с брахой.
гарфильд
  • il972

Йсайя и Рождество

На Рождество христиане обычно цитируют следующий текст: Ибо младенец родился нам -- Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. ( Исайя 9:6).
Вот он в оригинале:

כִּי-יֶלֶד יֻלַּד-לָנוּ, בֵּן נִתַּן-לָנוּ, וַתְּהִי הַמִּשְׂרָה, עַל-שִׁכְמוֹ; וַיִּקְרָא שְׁמוֹ פֶּלֶא יוֹעֵץ, אֵל גִּבּוֹר, אֲבִי-עַד, שַׂר-שָׁלוֹם.  ו לם רבה (לְמַרְבֵּה) הַמִּשְׂרָה וּלְשָׁלוֹם אֵין-קֵץ, עַל-כִּסֵּא דָוִד וְעַל-מַמְלַכְתּוֹ, לְהָכִין אֹתָהּ וּלְסַעֲדָהּ, בְּמִשְׁפָּט וּבִצְדָקָה; מֵעַתָּה, וְעַד-עוֹלָם, קִנְאַת יְהוָה צְבָאוֹת, תַּעֲשֶׂה-זֹּאת.
И как мы это объясняем? И что мы на это нашим друзьям-христианам отвечаем?
Самый сильный ответ дали, как мне кажется, фальсификатор переводчик закрытого Мосада Рава Кука:

(5) Ибо родился у нас мальчик, сын дан нам; власть на плечах его, и наречено ему имя Пэле-йоэйц-эйль-гиббор-авиад-сар-шалом. (6) Для приумножения власти и бесконечного мира на престоле Давида и в царстве его, для укрепления и поддержки ее правосудием и праведностью отныне и вовеки сделает это ревность Г-спода Ц-ваота.

И нет вопросов! 
А все-же, что это значит? - вот о чем молчит наука!