Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

nmf

Аристотель vc атомисты

kip

"Основной вопрос философии", представление о нематериальном

Если задаться вопросом, "что первично, сознание или материя?", ответ напрашивается, - вопрос не релевантный, так как сознание - материально (материальное восприятие, связанное с мышлением, которое также, естественно, материально).

Более существенен вопрос, существует ли нематериальное, и если да, то какое представление о нём может быть.
За "нематериальным" закрепился синоним "духовный", видимо, вследствие того что движение воздуха невидимо, но наличествует. Но всякое движение, в том числе воздуха, – в принципе материально, ибо ощутимо, так или иначе, посему синоним "духовный" вводит в заблуждение и вносит путаницу, на протяжении всей истории.

Представляется, что нематериальное можно представить как закономерность мира, и только как закономерность. Закон неизменен и не "ощутим", но постигается лишь мышлением.
Если вернуться к философским схемам, то форма – внутреннее начало мира. Рамбам, выказывая согласие с Аристотелем, и Единого называет формой мира.
"Бэкон под формой разумел не что иное, как закон природы". Однако, пожалуй, и "атеисты" согласятся, что материальный мир подчиняется законам природы. То бишь, всё же  можно и по  "основному закону философии", сойтись на том, что Единый закон -  внутреннее начало мира, и, стало быть, нематериальное первично.
Serious

Вопросы лектору: толкование событий своей жизни - возможно ли?

Обсудим толкование собственной жизни. А именно, как и какие выводы человек может сделать из событий своей жизни? Скажем, болезни, выздоровления, успехи, неудачи?
Возьмем такого уважаемого человека, как Паскаль. Он и философ, и математик, и физик и изобретатель. Паскаль всегда отличался слабым здоровьем, в частности мучился зубной болью. И вот, он заметил, что когда занимается математикой, становится легче. Паскаль сделал вывод, что Бог хочет, чтобы он занимался математикой. Через некоторое время стало хуже и т.п. И какой же вывод? Читать далее на блоге Маханаим.

Дрор Бонди. Изгнание Шхины из мира галахи

Галаха превратилось в нечто, определяющее религиозный контекст нашей жизни, и заняла место Б-га. Если нам дорога галаха, мы должны предотвратить ее ускоренное обожествление
===
Дрор Бонди — известный исследователь философии А.Й. Гешеля, автор нескольких книг о нем. Также данная статья, очевидно, берет корни в философии Гешеля

http://chassidus.ru/library/bondi/galut-ha-halachah.htm

«Мы находимся перед выбором. Или сказать, «пусть закон пробьет гору» - главное правило Торы. Или вспомнить, что можно быть «мерзавцем по разрешению Торы». Мы живем в безумную эпоху, и о такой эпохе сказал рбби Шимон бен Лакиш: «иногда отмена Торы означает ее исполнение». Есть немало судов в Израиле, мне кажется, что настало время, чтобы также «лифним мишурат а-дин» раскрылось в них тоже.

Вс-вышний считается со страданиями мира, тем более и тем более, что руководители общины должны считаться с направлением мыслей поколения. «Рахамим» означает сострадание. И страдание — не обязательно физическое, а также страдания души, страдания от того, что не видят пути вперед, и даже страдание от неверия.»

pinchas
  • pinchas

р. Хаим Друкман. "Ким'а ким'а": Суть и философия религиозного сионизма. Предисловие и гл.1

Начинаем (=переходит в публичную стадию) новый проект: создание книги, разъясняющей суть и философию религиозного сионизма, на основе книги р. Хаима Друкмана "Ким'а ким'а".

Мы выставляем сейчас этот текст по главам для обсуждения. При этом хотелось бы получить не только замечания, но и серьезные критические вопросы, которые, по вашему мнению, неправильно или недостаточно отражены. Полученные вопросы мы будем задавать как самому р.Друкману, так и другим раввинам религиозного сионизма, и эти дискуссии/ответы войдут в книгу.

Предисловие

Глава 1


Читайте, возражайте, ставьте вопросы!

А.И. Гешель. «Б-г ищет человека»

Давным давно искал эту книгу Гешеля – «Б-г ищет человека». Гешель считается одним из виднейших религиозных философов иудаизма 20 века. См. о нем в «Вики». Наконец, нашел, и сел переводить. Вот самое начало.
http://kabbalah-live.ru/filosofiya/b-g-ishhet-cheloveka/
kirgiz

(no subject)

Вы знаете, я знакома с маханаимом давно. за много я ему благодарна. за лекции Влада ,например ,которые мне по-своему открыли пророков.и тут и в бар илане.за мой первый махзор. за рава Беленького ,который перед свадьбой с нами занимался.за лекции рава Раппопорта про демократию и аллаху..за Петину книжку про 2 адамов. она меня на рава Соловейчика натолкнула..я с удовольствием проголосую за маханаим там ,где попросят.
но вот такие срачи про кавей меадрин и вообще итаскут бехаредим меня крйне нервируют.
вам блин что ,заняться нечем. девушка Таня это главная проблема в государстве ?. причем в это же самое время рамат гилад висит под угрозой ,мицпе ицхар разрущено. Ноар гваот все прогрессивное человечество зовет преступниками ,ублюдками и отморозками. ( впрочем как и харедим)
мне кажется на правах ватики ,так скаазать , что маханаим не туда рулит. оставте харедим в покое. у вас что ,врагов настоящих нет?
если Таня решила поехать на подвозке она сама говорит ,что ей надо было в религиозный район) ,то ей следовало бы задуматься ,подходит ей эта подвозка или нет. к ее услугам есть рейс из ашдода не меадрин. если мне надо из бней брака в ирусалим. у меня есть 3 возможности. мне не нравится кав меадрин ,я поеду на 400. и зайду спереди кмо гдоля. я вообще не понимаю ,как может мое достоинство оскорбитьзахождение сзади.ну предположим ,чьето достоинство обидчивее моего . так поедте на 400. Вы любите плюрализм. вот вам плюрализм. на рейсах из ультраортодоксальных районов в ультроортодоксальные воля большинства такова. не нравится -не ездите. вас не лишили альтернативы.
прекратите заниматься пожалуйста популизмом и лить воду на дешевую мельницу.
  • as_la

(no subject)

рабби Пинхас бен Йаир, однажды  решил, что надо идти выкупать пленников, что является одной из важнейших заповедей в Торе, в нашей традиции. Он шел со спутником, и на пути встретилась им река, которая мешала пройти. И рабби Пинхас сказал: "Высохни на минутку, мне нужно пройти, я иду по важному делу". А река ему сказала: "Ты идешь исполнять заповедь, и я исполняю заповедь. Тебе Творец велел выкупать пленников, а мне Творец велел течь. Выполнишь ли ты заповедь - это еще неизвестно, а я ее уже выполняю фактически. А то, что определенно, имеет преимущество перед тем, что только предполагается". На это рабби Пинхас сказал реке: "Мне твоя философия неинтересна, мне некогда. Так ты расступаешься, или я тебя высушу навсегда?". И река расступилась, после чего, рабби Пинхас, перейдя на другой берег, сказал: "Теперь расступись для моего товарища". И она его пропустила тоже.
kirgiz

(no subject)

я вот как философ , куда ж девать то)))
заметила некую корреляцию.
Ходильщики на Храмовую гору ,которым именно так важно выразить свою принадлежность к национальным символам.и тааааам им открылась ооочень глубокая истина . .почемуто очень полюбили Новый Год. и поздравляют братьев -христиан с этим светлым праздником ну кроме Эллиэзера. потому что Элиэзер он особенный.


вляется ли выявленная мной закономерность ложной?
а если нет ,то в чем причина столь неожиданного эффекта Храмовой горы.